s [ . . ১৬৬-১৬ তাই কি কাদিছ বঁধু ইত্যাদি। শ্ৰীকালাচাদের রোদন দেখিয়া সজল নয়ন ভাবিতেছেন যে, অবশ্য তিনি কোন কারণে র্তাহার রঘুকে দুঃখ দিয়াছেন, তাই তিনি কাদিতেছেন। ১৬৭—৫৭ করুণার জলে ইত্যাদি। অর্থাৎ কারুণ্য রস। এই ভাব প্রকাশক ইংরাজি কথা "pta" ०७४-४८ किनग्न गाशिंग्र स्रांमtद्र उछइ हेऊान्।ि ७हे यभ्रं লইয়। জগত চিরদিন বিমোহিত। অনেকে অবতার বিশ্বাস করিতে পারেন না। তাছার কারণ এই যে, র্তাহারা মনে ধারণা করিতে পারেন না যে, শ্ৰীভগবান এত দয়ালু ও আমাদের এরূপ বন্ধু যে, তিনি মনুষ্য সমাজে তাহাদের উপকারের জন্য বিচরণ করবেন। শ্ৰীভগবান ইহার যে উত্তর দিয়াছেন তাহ চূড়ান্ত। ১৭৪—১৮৩ ননীর পুতলি আমার পালিত। এই যে শ্ৰীভগবানের মনোহর ক্ষোভোক্তি, ইহা যিনি একবার মনে ভাল করিয়া বুঝিতে পারেন, তিনি জগতের কোন দুঃখই গ্রাহ করেন না । ১৭৫–১৯৩ গুন প্ৰাণেশ্বর ভক্তিদেহ বর ইত্যাদি। র্যাহার প্রেম ভজন করেন, তাছাদের চিরদিন "ভক্তি হইল না" বলিয়া মনে ক্ষোভ। 鲁,象 ,১৭৬–২২• দাসী ভিক্ষ মাগে ইত্যাদি। শ্ৰীবৃন্দাবনে যে তরুরাজি । - ”। সকলেই কল্পতরু, তাহদের কাছে
