स्थNNॐ নারী সত্যভামা। আবার বৃষভান্থর মাতার নাম পদ্মাবতী। गलिटॉक् िचहे नशैब्र जछठश हेन्यूनथांब निष्ठ मांगब्र । খুব সম্ভব, এখানে উত্তর-মথুরার রাজা লাগয় লক্ষিত হষ্টয়া থাকিবেন । २ । डीब-यांङ्कड डिक्षि' (aथां" य', डू छ", क x' ) , গ্রা” পৈঙ্গলে তাণি" (ত্রি, ঐীণি), ভিঞ্জ ; प्रद्राग्नेो ७ श्निौ खैौन' ।। ८णांझबी-८मांश्बकfब्रिौ । ট্রানভূবনজন ইত্যাদি—ত্রিভুবন-জন-মোহকারিণী এবং গুক্তিরসূ-সভোগ-প্রবুদ্ভিদায়িনী। কেজিলী—কোমলাঙ্গী। শিরীষ কুসুম কোঅলী বিদ্যাপতিতে— সিরিলি কুহুম কোমল ও ধ্বনি f4বষ ফুল অতিশয় স্বকুমার ও মনোহর। অঙ্গপ্রত্যঙ্গ শ্বিংষিপুপসদৃশ। কলক পুতলী—স্বৰ্ণপ্রতিম। প্রাক পুত্তলী ( পুত্রিকা ) । ৩ । ভক্ষু লীলা-দেহ-কাস্তি । যেহেন---পরাগলী মূঃ ভারতে ; বিদ্যাপতিতে জেহন’। প্রা” জষ্টসূ(৭) যাদুশ )। দিনে দিনে বাঢ়ে ভ্যাদি -চঞ্জ যেমন ওলায় কলায় বাড়িয় পূর্ণ হয়, রাধার দৈহিক লাবণ্য নেমনই করিয়া দিন দিন বঙ্কিত হইতে লাগিল অর্থাৎ ৰাধ। শুক্লপক্ষীয় শশি-কলার গুণয় দিন দিন বৃদ্ধি পাষ্টতে লাগিলেন । কুমারসম্ভবে— দিনে দিনে সা পরিবদ্ধমান লক্কোদয় চান্দ্ৰমণীৰ লেখা । পুপোষ লাবণ্যময়ান বিশেযান ঙ্গ্যোংক্সস্তিরাণীৰ কলাস্বরাণি ॥ ১॥২৫ দৈর্বে কর্তৃকারক। দেবগণের প্রার্থনাতেষ্ট ধাধা গাবনে আবিস্তৃপ্ত হন। অপুংসক-পূৰ্ব্বজন্মে আয়ান আইছন ) লক্ষ্মীকে পাইবার প্রত্যাশায় কঠোর তপঙ্গ। কবেন। নারায়ণের বরে উহার লক্ষ্মীলাভ হইলেও লক্ষ্মীর মাদেশে তিনি নপুংসকৰ প্ৰাপ্ত হন। আইছনের প্রাঙ্কত অহিমদ, জহিবা, ; সংস্কৃত অভিমন্ত্য এর বিষ্টক্তিচিহ্ন। ব্ৰহ্মাণ্ডাদি পুরাণে জায়ান’; ব্রহ্মবৈবৰ্ত্তে রাষ্ট্রাণ"। ইনি কুম্ভাবনবাসী জনৈক গোপ এবং যশোদার এাতা। রাণী— धाझ्ड ब्रध्नी, ब्रध्नौ' (ब्रांडी ) ; जब्रांठी अखब्रfü ब्रt',' ॐ_ »ዊ® हिन्यौ, cब*ांजौ ब्रांबौ' । धिग्न, नईौ । 8झटूबैंकण कfह् श्रद्धब झेंडJांनि--८मसूडांब्र! क्ल८कब्र शtबांछांब जरुर्णष्ठ ইষ্টয়া রাধাকে নপুংসক আয়ানের পত্নী করিলেন। $ ! अtख्यक--zोंॉक्लष्ठ यांचा' : ** दिछद्धि-क्लिङ् । बप्लांब्रि-नफ़ चां,ि झड डेकांat१ वफ़ाग्नि' । भांज़ेब वांत्रांश ७ अजशेौग्न। चांछे' ४षः श4ां?ी श्रांत्रे' भक बांड़বাচক । রাঢ়েৎ প্রদেশবিশেষে মাতামহী অর্থে আই ম' বা সংক্ষেপে আই' শষ্ণের প্রচলন আছে । মাণ্ডীমঙ্গী প৷ তৎপধ্যায়ের স্ত্রীলোক । ভুল -“আম্বে জোর বড়ারি ভোক্ষে মোৰ নাজী । ( পু ৬ )। কেহ কেহ বড়াইকে বু-দ দেবী বলিয়। উল্লেখ করিয়াছেন । দেহ অপভ্রংশ প্রাক্লজ । দাও । এহার- প্রাক্লজ এমাণ' । এতেষামূ}, ক্ৰমারপালচরিত, ৪।১৪ এবং সিদ্ধহেমচন্দ্র, ৩৮১ স্থস্থ ও টঙ্কা । ষ্টগর, রাধাব। পাশে—প্রাকৃষ্ণ পর্যুদ’ ( পার্থ ) ; এ’ বিভক্তিচিঙ্ক । ১ । বfাট - প্রাক্কণ্ড ঝটি ( ঝটিভি ) । মীথৰ কৰ্ম্মলিকৃত অযোধ্যাকাণ্ডে, রধি আমি জামান্ত কঠিয়ো ঝাণ্ট কল্পি । আtল এবং ল বড়ায়ি—এগুলি পঞ্চ-মধ্যবর্তী অtখর’। চাহি— Jচ (গ্রী চাহ, চচ্চ করা। লৈল । লষ্টলেন । বুঢ়াআ মাই- প্রাঞ্চণ্ড বুড় টিজ, বৃদ্ধ এবং মাষ্ট, মাক্তা। বুণ্ডে মা, পিণ্ডীমঙ্গী ধ৷ মাঙামী । পিঙ্গা --প্রাকৃত পিউলিজ, পিউচ্চ' (পিতৃৰসা)। আইছনের মাক্স. রাগার বড়ায়ি—আয়ামেব মাও । আস্থানকfণভ বাপ ) মনোমধ্যে আলোচনা করিয়া সত্ত্বর পদ্মার बिक थाझेभ उiशांद्र *िभी 3न" भन्णहाँ ५iथांब्र क्छु श्रांछे বুদ্ধাঞ্চে চাঙ্গিয় লক্টলেন । ২। নিয়োঞ্জিলা--নিযুক্ত চফ্টলেন বা নিযুক্ত করিলেন। হাট—শংস্কৃত ও প্রাঞ্চড ট্র' তামিল অটু, হট্ট, কটুটি । রাখিলারে -লক্ষণাবেক্ষণেণ মিমিত্ত। শেত--ময়নামতীর গানে , স্বীপীয় কবি-ভাষায় শ্বেও অর্থে শেত’ শব্দের ব্যবহার আছে। ভাজিল—বিশেষণপদ। ভয়, ভোবা । জহি চুমরেখ ইত্যাদি—দেশিতে চুণের রেখার মত ( শুভ্র ) । छून-वt*स्रं Şa, कुछ'
