ه/و उखिएक गांधन-उङि रण शाब्र न। कांद्र१, निडानिक अब्रिरुद्रश्न१ cनहै निउाक्ख श्हेप्ड भूर्थकू नष्श्-७कहे उच् । थज्र अरु निज्रानिक क्लक्-kथमिकभप्4द्र ८थक्णास्त्र करिङ श्रेष्ण उँोश्रलङ्ग अष्ट्रश्नज्र क्रेव्र ऊँरएक्ञ३ छषषणषन कङि इहेरद। शैव निउनिक इहेउ भttब्र मा। कक्रभायद्र बैलश्रवान् cशोब्रांबडांद्र BDD DDD BBBBBSBBBB DDD DDDD DDBBBS BBB সাধনায়ুকুল রাগামুগা ভক্তিরূপে প্ৰবৰ্ত্তিভ করিয়া লোকশিক্ষার্থ, পরিকরগণের गश्डि चtsांद्र ७ 45ांब्र कद्विशtछ्न। कशङ ब्रांश्राष्ट्रभा ठख्द्रि गाथन-धकांब्रहे গোরলীগ । তিনি ছয় গোস্বামীতে নিজশক্তি সঞ্চার করিয়া ব্রজের এই নিত)লীল প্রকাশ করিয়াছেন— “ঐক্কপ ঐসনাতন ভট্ট রঘুনাথ । ঐীব গোপাল ভট্ট দান রঘুনাথ । এই ছয় গোসাঞি যবে ব্ৰজে কৈল বাস । শ্রীরাধাকৃষ্ণ নিত্যলীলা করিলা প্রকাশ ॥* खि ऊंश्व्र उर्थन ब्रोष्ट्रीव्र उछल्लन-श्रृंक्षछिद्र दह शिम्न थरुष्ठाउ|:द अंइश् করেন নাই, উৰ্থ বেদ-গোপ্য বলিয়া গুরু-পরম্পরায় গুরুমুখী বিদ্যারূপে সাংকসমাজে প্রচলিত ছিল । জ্ঞান-সঙ্কলিনী তন্ত্র বলেন - "বেণশাস্ত্র-পুরাণাদি সামান্ত গণিকা ইব । & বা পুনঃ শাম্ভর বিভ। গুপ্ত কুলবধুরিব।” বেদ-পুরাণ সাধারণ শাস্ত্র—গণিকার ন্যায় সৰ্ব্বত্র প্রকাশ্য এবং যাহা গুহ, সাধনওখ, তাহ কুলবধুর স্থায় গুপ্ত,-কেবল সাধকজনেরই অধিগত। রাগমার্গীয় ভক্তিও শারী ৰিষ্ঠ। শিব-ভাষিত সনৎকুমার-সংহিতাদি হইতেই ইং সাধকজনের cत्राकन्नैौफूड इहेबांtझ । इब्र cशtथांमैौब्र "ब्रवउँ €ी*ान क्लक्ष्लन कविब्रांछ, ॐौशीद विश्वनांथं 5ङ्गदर्शे, घनभंIांम, नब्रशब्रि थङ्कडि भशग्रां★१ छविशार, छांदिब्राहे गांधक्ऋ*ब्र हिज्रांर्ष नामांभाइ धयां* गए cगहे गकण ७श् गांषन-धनाली लेिश्iिषष् द्विचांश्मि । 4हे ब्राश्रमार्गक cकह ¢कश् छांवमांर्शe कश्श्चि षां८कम, ७३ ब्रांत्रमांटगैब्र छछtन धशंभङt 5ांब्रिगैिछांद श्रौक्लउ इहेब १८+ । वर्षी »भ, बांश जर्षीं९ ॐौक्मल *ऐछउि शनशाभव झाद , २१, गश बैरवण अनागरिब डॉर ७, बारगना
