সেৰা সাধকরূপেণ সিদ্ধরূপেণ চাজ ছি । তদ্ভাবলিঙ্গন কাৰ্য৷ ব্ৰঞ্জলোকায়সান্নতঃ।” न्बद्र१ड़े ब्रांश्रशांtर्गब्र ●थान जार्थन । वैझ्ष e निल अडौमिङ अिब्रजन** नकैनां वृउि*८थं वि१ांछमान ब्रांषिरङ इहेtव ५द९ ऊँीशंरक्ब्र गौणt-कषांक्षेिब्र वव्रणं, ममन ७ वंदcन गठड मिब्रउ ५ाकिब्र उद्दछ दांग कब्रिटड इ३एवं । ननर्ष हऐ८ण প্রকাগু ভাবেই জীবৃন্দাবনে বাস কংিৰেন, নতুবা মনের দ্বারা ব্ৰজবাদ পরিচিত্তন कब्रिटङ रुहें८द । ब्रां★ांकूशैौब्रखङ, जां५कएमएरु ७ निकrमtए अजरांनिखप्नब्र সেবায়ুসরণ করিয়া শ্ৰীকৃষ্ণসেব করিয়া থাকেন। অতএব— “वांश् जरुद्र ईशब्र छूट्रेड गांशन । বাজে সাধকদেহে করে শ্রবণ কীৰ্ত্তন ॥ भtन निघ निश्-cमह कब्रिग्नां छांदन ! রাত্রিদিন করে ব্রজে কৃষ্ণের সেবন ॥* বাধে সাধকদেহে, শ্রবণ, কীৰ্ত্তন, তুলসী সেবন, তিলকাদি ধারণ, ঐএকাদশী छश्नांडेभौ उठांमिश्राणन हेउjांकि खांदनशक्-ि७छन जर्रुषी चश्छेद्र ; इंश्'रङ पांडोहे छांदवब्र गचक-दिवtग्न शृहेड छहेब्रा थां८क । त्ररु८ब्र निtणग्न “निकtनश्” চিস্ত করিয়া ব্রজে রাধাকৃষ্ণের সেবা করিতে হইবে । ব্রজে শ্রীরাধা-গোবিদের সেবাপরা মঞ্জরীরূপ নিত্য গোপীদেহের নামই সিদ্ধদেহ । ভজন পূর্ণ হইলে এই গড়ীয় গৃেহের অবসানে জীবের নিত্য-স্বৰূপে ঐ দেহাশ্ৰয় ঘটে। সাধকcनश् ७१बच्न । श्रडौडे जीब्र अश्ञ। भूहिँ शानश्रभो ! टीण नष्ब्रडम अिङ्कत्व ইছার প্রণালী এইরূপ লিপিবদ্ধ করিয়াছেন সখীনাং সঙ্গিনীরূপ মাত্মানং বাসনামীং । আঞ্জ-সেবাপরাং স্তত্ত্বও কৃপালঙ্কার-ভূষিতাম্।” অর্থাৎ নিজেকে ঐলিলতা ও ইরূপমঞ্জরী প্রভৃতি কোন সর্থীর সঙ্গিনীর স্কার ५)lन कब्रिाउ शहेप्य, cगई अडौहे नशैौब्र श्रांछां★ब्र रुई८ङ हहे८व अर्थीं९ ॐांशद्र আজ্ঞানুসারেই শ্রীরাধাগোবিন্ধের সেবা করিতে হইৰে । সখীর জযুগ এই বাসনাময়ী মূৰ্ত্তিকে অর্থাৎ নিজসিদ্ধ দেহকে তাহাজের কৃপা-প্রদত্ত বসনভূষণে ভূষিতা তাৰনা করিবে।
- ?\* €ब्रांथाङ्गरक्ष्ब्र निशूढ़ cभव-कांt१) मङद्रौ द क्रुिघ्नौशcनब्रहे ७क्भांज अधिकांग्र ।
