স্নানাদিলীলা । ১৪৯ তিভিরুদ্যত বিদ্যুত এব তৈ ল বণিমামৃতঘর্ষিতয়া ঘনান । অপঘনানপর উদবৰ্তয়ন স্বময়নৈৰ্ণয়-নৈপুণ্যতোহধয়ন ॥১৯ চূর্ণানি-চন্দনত্রবযুক্তানি কৃতানভ্যর্থ । হাদিত্বাং কৰ্ম্মস্বয়ং রেগব; কথভতাঃ সমুদিত একত্রমিলিতাঃ পুনশ্চ “গুলাব” ইতি প্রসিদ্ধ কুহুমায়ুভি স্তিমিতা ॥১৮ উদ্বর্তনপ্রক্রিয়ামাহ । অপরাঃ কিঙ্কৰ্য তৈঃ কুসুমাম্ব ভি স্তিমিতৈঃ রেণুভিঃ অপঘনান শরীরাবয়বান উদবৰ্ত্তয়ন, কথস্ত,তান ছাতিভিরুদয়ং প্রাপ্ত যা বিছাতঃ তত্ত্ব ল্যান, পুনশ্চ লাবণ্যরূপাস্তবর্ষিতয়া মেঘতুল্যান ঘ এর মেঘ। স্ত এব বিদ্যুত ইত্যর্থ বিরোধ। এবং মুলানেৰ অপঘনানিতে শব্দবিরোধশ্চ । মেঘে সহস দৃশ্বাক্ষরমাছ। স্বনয়নেবিতি নয়নৈপুণ্যেন স্বনযুনৈ ধয়ন, উদ্বর্তনং কুৰ্ব্বত্য এব স্বয়ং চক্ষুষ রূপামৃতানি অপঘমতঃ পপুরিস্ত্যর্থঃ । নীতিনৈপুণ্যং চ সৰ্ব্ব উদ্বর্তনক্রিয়া সম্যক্ জাত ন বেতি, সংশয়নিরাসাৰ্থং সম্যক নিভালনরূপং অধয়ন্নিতানেন নয়নানাং চাতকত্বং স্তোন্তিম ॥১৯ এবং অন্য আর এক কিঙ্করী সেই কুসুমাস্তু-স্তিমিত উদ্বর্তন দ্রব্য দ্বারা, কান্তিমালায় উদ্ভাসিত ক্ষণপ্রভার ন্যায় এবং লাবণ্যামৃতবর্ষিমেঘের স্যায় শ্রীরাধার অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ধীরে ধীরে উদ্বর্তন করিতে লাগিলেন। মেঘের দৃশ্য যৈরূপ ক্ষণে ক্ষণে পরিবর্তনশীল, সেইরূপ স্ত্রীরাধার অঙ্গকাস্তির লাবণ্যরাশিও তখন ক্ষণে ক্ষণে সখীগণের দৃষ্টিবৈচিত্র্য জন্মাইতে লাগিল। সেবাপর কিঙ্করী উদ্বর্তন করিতেছেন আর র্তাহার পিপাসিত নয়ন-চকোর তন্ময়ভাবে সেই অপঘনের রূপামুঙধারা প্রাণ ভরিয়া অনিমেষে পান করিতেছে । তারপর উদ্বর্তনক্রিয়া সম্যক সম্পন্ন হইল কিনা এই সংশয়-নিরসনার্থ স্বীয় নয়নের নীত্তিনৈপুণ্য প্রবাশ বরিয়া ধারংবার দেখিতে লাগিলেন। ১৯। . , o
