বেশাদি-বৰ্ণনম্। సీసీ ম" هر سه ده "יד-הדיירייהי "הו কিমু হ্রদেব্যয়ি ! দেব্যসি বন্ধদা । দৃঢ়মবধ্যত বালততির্যতঃ । দ্রুতমিমাং হরিরেব বিমোক্ষতি স্বরতি-লক্ষণতঃ ক্ষণতঃ ক্ষণাৎ ৷৷ ৪৯ ৷ BBBBBBB BBBS BBBBBBB BD S BBBBS DD DDDS দেবী মহামায় অদি। যত বালন্ততি অনুধশ্রেণী, পক্ষে কেশ-শ্রেণী দৃঢ়ং অবধ্যত। স্বস্মিন রতিঃ প্রেম পক্ষে সন্তোগা স্তম্ভ লক্ষণাৎ যক্ষয়তি জ্ঞায়তীতি ব্যুৎপত্ত্য অনুভাবাদিত্যর্থঃ । ক্ষণতঃ উৎসবত: ক্ষণাং ক্ষণমাত্রেণ মোক্ষতি {{৪৯ শোভনকাস্তি স্থর-চামর আনিয়া বাধিয়া দিয়াছেন। এরূপভাবে চামর ৰাধিবার উদ্দেশ্য এই যে, বটবৃক্ষ ভিন্ন অপর তরু-লতায় জটা উৎপন্ন হইলে, তাহার তলদেশে ধনরত্ব নিহিত আছে অনুমান করিয়া রাজা যেরূপ সেই জটাগ্রে তত্তল-নিহিত ধনরত্বের রক্ষা-বিধানর্থ স্বীয় অধিকার-জ্ঞাপক চামর বন্ধন করিয়া থাকেন, সেইরূপ কন্দপরাজও এই হরি-মনোরথ-কল্পলতার জটাগ্রে অর্থাৎ শ্রীরাধার সেই বেণীর অগ্র. ভাগে চামর বন্ধন করিয়া তত্তলে - যে পরমনিধি নিহিত আছে, তাহাতে কেবল আমারই ( কন্দপেরই ) অধিকার, ইহাই জ্ঞাপন করিতেছেন ॥৪৮ Q বিনোদিনীর বিনোদ-বেণীবন্ধন শেষ হইল দেখিয়া পরিহাস-রসিক ললিতা তখন স্বদেবীর প্রতি সরস বাগ ভঙ্গী সহকারে কহিলেন— S BBSBBBBB BBB BgDDD BBB BBS BBBB BB BB BBB DDD থাকায় তাহার নিয়স্থিত শ্ৰীচরণকেই নিধিস্বরূপ বুঝাইতেছে। এই জীচরণনিধি অতি দুর্লভসাধকের বহুসাধনা-সাপেক্ষ । ইহা মঞ্জরীভাব-সিন্ধ প্রেমিক ভক্তগণেরই একমাত্র লভ্য। এস্থলে আশঙ্কা হইতে পারে, রাধার চরণনিধিতে সৰ্ব্বথা তৎসেবিকাগণেরই অধিকার । এস্থলে কলাপের অধিকার বলিবার তাৎপর্ঘ্য কি ?--তদুত্তর এই যে, জুরাধিক পরিকা-শিরোমণি । ভয়তোক্ত কামশাস্ত্র অনুসারে—মন্মথ-মখন-প্রণালীতে নায়িকার পদতলেও মন্মধের অবস্থান সুচিত DDS DD DDD BBDStBBB BBBB DDBB BBBS BDDDD DDD HBBS अग्रक्ष्मऋष" । श्उल्ला: चतुलापन औजांद्र नक्{ज अयाङ्कङ नवीन मानब्रश् अश्किङ्ग। वृणारन १३ , · · -
