ঐনমালয়-গমনম । २९> যদিদমমুপলভ্য যন্মমাত্মা স্বমপি সখেদমবৈত্যনাত্মনীনম্ ॥২৷ অজনি রসবর্তী বিধাপনার্থী রসবতি তে গতিরিত্যবৈমি নুনম্। অথ কিমিতরথা জবাদয়ালীঃ প্রথমমিতোহনুনয়ন্ত্যমুং মদীৰ্য্যামৃ ॥৩ * পুনঃ শ্রীরাধা আহ । তত্তস্মাৎ আহমমুমিমে শ্ৰীযশোদা নিদেশদম্ভাৎ আজ্ঞাচ্ছলেন কিমপি কৃপামৃতং ব্যতারীং মহং দত্তবতীত্যৰ্থ । যং যম্মাৎ যৎকৃপামৃতং অনুপলভ্য মমাত্মা স্বং আত্মানমপি অনাত্মনীনং ন আত্মনে হিতং অবৈতি আত্মানমপি আত্মন এবাহিতকরং জানাতীত্যৰ্থ । কিন্ত তং সখেদং খেৰে দুঃখং তেন সহ বৰ্ত্তমানং তেন তথা খেদে জাতে ষত এতদেহে স্বস্ত অনবস্থানমেব হিতমিতি বিচারিতবানাষ্মেতি ধ্বনি ॥২ হে রসবতি ! কুন্দবল্লি ! তব গতিৰ্গমনং রসবতী বিধাপনার্থ অজনি ইতি অবৈমি। পাকক্রিয়াকরণায়ৈৰ তবাক্ৰাগমনমভূদিতি জানামি, ইতরথা প্রথমং মদাৰ্য্যাং মম শ্বশ্ৰম অমুনয়ন্তী অমুনেতুং কিং কথং ইতঃ সকাশাং তত্র অ্যাসী অতএব হে প্রিয়সখি ! আমার নিশ্চয় বোধ হইতেছে, ব্ৰঞ্জেশ্বরী আজ্ঞাছলে অবশ্য কোন কৃপামুক্ত আমাকে পাঠাইয়াছেন is এক্ষণে এই কৃপামৃতের অলাভে আমার আত্মা অতীব ক্ষুব্ধ হইয়া আপনাকে আপন-অহিতকারী বোধ করিতেছে—এমন, কি এই দেহমধ্যে অবস্থান না করাই ভাল, এরূপ ৱিবেচনা করিতেছে ॥২৷ হে রসবতি : তুমি রসবতী-ক্রিয়া অর্থাৎ পাকক্রিয়া-সম্পাদনের উদ্দেশ্যেই যে আমাকে লইতে এখানে আসিয়াছ, তাহা এক্ষণে বেশ বুঝিতে পারিলাম। কারণ, তুমি সর্বাগ্রে আমার শাশুড়ীকে অনুনয় করিয়া পরে দ্রুতপদে আমার নিকট আসিয়াছ। অন্য কাৰ্য্যের প্রয়ো
- এই সর্গের শ্লোকদিচয় পুম্পিতাগ্রা’ নামক অৰ্দ্ধমন্ত্রছল বিরচিত । ईशब्र थश्वभ ७ তৃতীয় পদ স্বাদশাক্ষর এবং দ্বিতীয় ও চতুর্ণপদ অঙ্কোদশাক্ষর বৃত্তি-বিশিষ্ট ।
