૨8° শ্ৰীকৃষ্ণভাবনামৃতম্। কচন চ পথি নির্জনে কদাচিৎ ফ ট্যমতর্তের বাধিলাস-রঙ্গৈঃ । যদি চলতি চৰ্দা কুন্ত: ক যামীত্যপি ন হি বেদন-গোচরী করেীতি । ২৭ । সখি নিজপুরতে বিস্তুরমাগা ব্ৰজপতিসদ্ম-সমীপবৰ্ত্তি-বৃত্তম । তদয়ি ! নয়ন-চাতকাভিলমিঃ ফলতি তবশ্বিত সংপ্রতি প্রতীহি રન BBBBB BB BBBBS BB BBBB BBBB BB BBBTg gg D BBB কৃতমৌনং চ যদস্তি-পথং তস্ত উপরি ঘু অট' ইত খ্যা হস্ত অবগুণ্ঠনস্ত মাধুরী প্রপেদে চকারে ভ্যর্থঃ ॥২ ৬। ইতরেতর বাগ বিলাসরঙ্গৈঃ কল্পণৈ যদি চলf ৩ তদ। কুত: স্থানং কুত্ৰ স্বামীত্য প.ন হি বেদন-গোচরী করোক্তি ন জানাতীতাৰ্থঃ ॥২৭ পণি সখীনাং কৌতুকোক্তি মাহ ৷ ব্ৰজপতি গৃহং সমাপবৰ্ত্তি জানং অয়ি ! সখি ব্ৰাধে । তত্তস্মাত্তব নয়নরূপচাতকস্ত কোহলি অভিলাষ আশু ফলত ই ৩ সম্প্রতি ত্বং প্রতীfছ ॥২৮ যাতায়াত রিবার কালে যেমন তাহাব নিকটবৰ্ত্তী হইতেছে অমনই তিনি পথের এক পাশ্বে সরিয়া গিয়া ঈষৎ-বিমুখী হইয়৷ আনত-নয়মে নীয়ৰে অবস্থান করিতেছেন এবং বদন-কমলের উপর সুন্দর অবগুণ্ঠনমাধুরী টানিয়া দতেছেন ৷ ২ ৷ ৷ ඵ් ; : আর যখন পথিমধ্যে জনগণের গতিবিধি না থাকে, তখন দেই। নির্জন পথে হৃদয়ের আনন্দ-জাবেগে পরস্পর বাধিলাসরঙ্গে এমনই তন্ময় হইয়া চরণের লঘু-ভঙ্গিম গতিতে যাইতে লাগলেন যে, “কোথা হইতে কোথায় যাইতেছি”—এ চিন্তার আভাস মাত্রও তখন তাঁহাদের হৃদয়-কোণে স্থান পাইল না ; ২৭ ॥ . * , এইরূপে ৰাইতে যাইতে যখন স সঙ্গিনী শ্রীরাধা নন্দালয়ের অদূরে
