নিশাপ্ত লীলা । \రి যৎ কাপ্যমূং নৈব নিভালয়ামঃ সেয়ং কিমস্মৈ অপরাধ্যতিৰ্ম্ম । কিম্বাস্মদক্ষণং সুখভোগহে তু মূৰ্ত্ত: শুভাদৃষ্ট ভরোইভু্যদেতি ১৩। * বস্তু তদেধয়িত্ব। তস্মৈ সমর্প্যাস্তুর ধন্তু কিম্বা। পুনশ্চ তস্যা; মৃভগীভবস্তা। যতো ভবিষ্যতীতুলা সমুদ্ধি ॥১২ AAAAAA AAAA SAAAAA AAASA SAAAAS AAASASAAAAASA SSASAS SSASAAA AAAAS AAASASAAAAASAAAAMMMSAASAASAASAAAS পলিকাং রাগরা: শিরোক্ষিপক্ষঃস্থলেয়ু নিপুস্ত রং নিবালয়ং বাসং সরয়ানস। অধুনা তু হা স্পষ্টং স এব মদন স্তাং লজ্জাং কিং নিরস্তুতিৰ্ম্ম দুীॐ # {ः श् छT५ ५२२] উৎপ্রেক্ষান্তরমহ! যং যম্মাং অমৃং লজ্জাং গ্লাপি রাধাঙ্গে ন নিডালয়াম, তস্মাৎ সেয়ং লজ্জাং কিং অস্মৈ কৰ্ম্মপায় অপরাধ্যক্তিস্ম, নে অপরাধেন হেতুন BBBB BBBS BB BB BB BBBBBB BBBBBBB BB BBB কদুপস্বৰূপেণ লজ্জাদূরীকরণার্থং অভু্যদেতি ১৩ পুনরপুংপ্রেক্ষান্তরমাঠ । লজ্জা স্বপালিতং বুধি শরীরং এধয়িত্ব তম্মৈ ساسی - ماه مه - কামোন্মত্ত স্থা হইয়ালজাটিকে একেবারে বিসর্জন করিয়াছেন ? 'হায়! কন্দপাজ যখন বাল্যকে দূরীভূত করিয়া ঐরাধার অঙ্গ-রাজ্য অধিকার করেন, তখন লজ্জাকে নিজরাজ্যপালিকা স্বরূপে শ্রীরাধার মস্তক, নয়ন ও বক্ষঃস্থলে নিরন্তর বাস নির্দেশ করেন ; কিন্তু এক্ষণে সেই কন্দৰ্পই কি লজ্জাকে এই রাধাঙ্গ-রাজ্য হইতে বিতাড়িতু করিয়া দিয়াছন ? ॥১২ যেহেতু রাধাঙ্গ-রাজ্যের কোন নিভৃততম স্থানেও লজ্জার অবস্থানের কোন নিদর্শন পাইতেছি না। তবে কি লজ্জা কন্দপরাজের নিকট কোন অপরাধ করিয়া থাকিবে ?—:য অপরাধের কারণ কন্দপরাজ তাহাকে স্বরাজ্য হইতে বিতাড়িত করিয়াছে ! কিম্বা আমাদের নয়ন-চকোরের মুখভোগ হেতুই যেন সৌভাগ্যপুঞ্জ মূৰ্ত্তিমান হইয়া কন্দপের দ্বারা লজ্জাকে দূরীভূত করিবার নিমিত্ত সমুদিত হইয়াছে ॥১৩
- ব্রজম্বন্দীদের এই কামই, প্রেম নামে অভিহিত ।
যথা—“প্রেমৈৰ গোপরামাণাং কাম ইত্যগমং প্রখা।”
