গোষ্ঠ-লীলা । ৩২৭ AMMAMAAASA SAAAAS AAAAA AAAA AAAAMMSAMMMAMMA AMM AAAA AAAA AAAA S AAAA SAS A SAS SSAS SSAS SSAS SS সখি ! কিং করবৈ রবৈ রবৈধিততৰ্য হরিগোপুরোদিতৈঃ । বললুমফিরোমপ্যহং ন দধেহস্পন্দবপুঃ সমর্থতাং ॥৩০ অলকৈরলমত্র সংস্কৃতৈম রেহপ্যস্তুতমামনাবৃতং । সকৃদপ্যবলোক্য মাধবং সখি ! জীবেয়মিতে বিমুঞ্চ মাং ॥৩১ হয়ের্গোপুরান্থৈিতরবৈা শদৈ করণেরবৈধিতা বৰ্দ্ধিতা তৃষ্ণ যন্তা এবহু তাহং হে সখি ! কিং করবৈ কিন্তু কৃষ্ণং দ্রষ্টং ‘আড়ালী’ ইতি প্রসিদ্ধাং বলভী অধিরোঢ়,ং সমর্থয়াং ন দধে। যতোহহং অম্পদবপুঃ জাড্যোদয়াং ॥৩৯ হে সখি ! সংস্কৃতি রলকৈ রলং ব্যর্থং এবমনাবৃতমেব মম বক্ষঃস্থলদস্থ তন্মান্মাং মুঞ্চ ॥৩১ আহা ! কৃষ্ণপ্রেমের কি মহীঃসী শক্তি । শ্রীকৃষ্ণের বনগমন শবদ শ্রবণমাত্র কৃষ্ণপ্রেয়সীগণের কৃষ্ণদৰ্শনোৎকণ্ঠ ধৈর্ঘ্যের বাধ ভাঙ্গিয় উথলিয়া উঠিল । তখন অন্য একজন গোপী উক্ত বনগমন শব্দে এইরূপ উৎকণ্ঠসূিচক অভিপ্রায় প্রকাশ করিলেন- “আহ ! ঐ শুন, শ্রীকৃষ্ণের পুর-তোরণ সন্নিধানে কি অপূর্ব বনগমন শব্দ উত্থিত হইতেছে। ঐ উল্লাসকর শব্দে আমার কৃষ্ণদৰ্শনের গ্রীকুলপিপাসা অনিৰ্ব্বচনীয়রূপে বৰ্দ্ধিত হইতেছে —বল বল সখি ! এখন আমি করি কি ? জড়তার উদয়ে আমার দেহ-লতা এমনই:নিম্পন্দ হইয়া পড়িয়াছে যে, শ্ৰীকৃষ্ণ-দর্শনে নয়ন চরিতার্থ করিবার নিমিত্ত প্রাসাদশিখরে আরোহণ করিতে ও সমর্থ হইতেছি না ॥৩০ আবার কোন ব্রজসুন্দরীর বেশ-বিন্যাসকালে তদীয় সখী উক্ত বনগমন শব্দে বিহবল হইয়া এইরূপ অর্থবোধ করিলেন –“থাক থাক সখি ; আর আমার কেশ-সংস্কার করিতে হইবে না ; আমার বক্ষঃস্থলও অনাবৃত থাকুক—আর কঞ্চলিক পরাইবার প্রয়োজন নাই ; অতএব শীঘ্র আমাকে ছাড়িয়া দাও সখি ! আমি একবারমাত্র মাধবকে দর্শন করিয়৷ এই জীবন রক্ষা করি ॥৩১৷৷ -
