بہ اب - v. -- ب -. ہم پہ ہے ۔ ہ، --۔ --م۔۔--۔ গোষ্ঠ-লীলা । 849 অদ্যাপাদ্য মমোপকণ্ঠ মুচিতাং সংসদ্যবস্থাং পরামপ্যাপ্তং কিযু বাঞ্ছথ স্ফ টুমতোক্রতাশু যুয়ংস্থ কাঃ ॥৯ ভাসামেব তদাপ যৎ প্রতিবচে নো কা অপত্যন্তরু দ্ধত স্মারবিকার-বোধি মধুরং স্ত্রীলোঁল্য-শঙ্কাৰ্চিতম্। তদয়ে বর্ণয়িতুং ক্ষিতাবুপমিতিং মৃগ্যেদয়ং নেতিনে ত্যস্থান বস্তু সমস্ত মত্র লভতে ব্ৰহ্মজ্ঞ-সাম্যং কবিঃ ॥১০ উদ্যানস্ত অপহারে উদ্যতা: কিং মদাং ন ব্রুখ ? তস্মাং অস্ত মম উপকণ্ঠং নিকটং আসাপ্ত সংসদি সমূচি তাং পৰা উক্ত কটুক্তি ব্যতিরিক্তাং অবস্থা প্রাপ্তং কিং ধাঞ্চথ ? পক্ষে উপকণ্ঠং কণ্ঠসমীপং আপাদ্য রহস্য ক্রীড়ারূপাবস্থাং ॥৯ এন শ্রীকৃষ্ণ তদ। তাসাং নে কপীতি যং প্রতিবচ: প্রাপ। কথস্কৃতং প্রতিবচঃ তাসাং অন্তরুৎপন্ন স্মৰিকার-বোধনশীলং অথচ মধুবং । পুনশ্চ স্ত্রীলোঁল্য শঙ্কাভিরচ্চি তং লজ।দীনাং বোধকর্মিত্যর্থঃ । তৎ প্রতিবচঃ বর্ণায়তুং যঃ কবিঃ ক্ষিতেী উপমিতং মুগোৎ আসে। কবিঃ উপমানত্বেন সম্ভাবিতং মত্তকোকি ক্ৰদ্ধের স্থায় নয়ন-ঘূর্ণন করিতে করিতে কহিলেন—“ওগো গৰ্ব্বিতে । বনচারিণীগণ! তোমরা আমার আলয়সদৃশ উষ্ঠান-হরণে উষ্ঠত হইয়াছ কি ?--তাই, উৎকট মদভরে কথা কহিতেছ না ? অতএব তোমরা আজ আমার উপকণ্ঠে ( নিকটে শ্লেষে কণ্ঠ-সমীপে ) আসিয়া সভানোচত পরাবস্থা অর্থাৎ রংকেলিরূপ অবস্থা লাভ করিতে ইচ্ছা করিতেছ কি ? অতএব তোমরা কে, শীঘ্ৰ বল ? ॥৯ - শ্ৰীকৃষ্ণের ঔদ্ধত্য-ব্যঞ্জক অথচ সরস বাকচাতুৰ্য্য শ্রবণ করিয়া ব্রজসুন্দরীগণ রঙ্গভরে কহিলেন—“আমরা কেহ নহি " আহ ! এই প্রত্যুত্তর বাক্য র্তাহাদের অন্তরুৎপন্ন স্মর-বিকারের রোধনশীল হইয়াও মধুর, অথচ লজ্জা, চপলতা ও শঙ্কাভাব-ব্যঞ্জক। স্বতরাং এই অপূর্ব প্রতিবাক্যের বণনা করিতে কোন কবি যদি ধরাধাগে তাহার উপমা অন্বেষণ করেন, তাহা হইলে তিনি উপমানরূপে সম্ভাবিত্ত
