dప* শ্ৰীকৃষ্ণভাবনামৃতম্। তথাপ্যমু চতুর্দিশং চতুরনাবৃতদ্বারতে বিশ্বপ্তি রনিলৈ; সদাখিভি রথাগুত সৌরভৈঃ। উদার নলিনীগণাদলিপতি ব্ৰ জানাং পুনভ্র-ভস্করণতর্জনৈরপি ন মাদিবং ত্যজ্যতে ॥২০ প্রফুল্ল কমলানন চল নবীনমীনেক্ষণোচ্ছলনমধুরিমোৰ্ম্মিজ প্রভমুফেণ মঞ্জুস্মিতা। নত্বেবং চেৎ জলে বায়ো সঞ্চারোহপি মাস্তু তত্ৰাহ। তথাপি অতু চতুৰ্দ্দিশং চতুৰ্দিক্ষু অনাবৃত চতুদ্ধারতে বিশদ্ভি: পবনৈঃ সদা অধিভি যাচকৈঃ অতএব কুগুস্থোদার পদ্মিনীগণাং প্রাপ্ত তং সৌরভৈ ভ্রমরপতিব্ৰজামাং ভ্রভঙ্করণতর্জনৈঃ করণৈরপি ন মাদ্ৰবং ত্যজ্যতে । তথাচ যাচকৈ রিবানিলৈ মাদবং মান্দ্য ন ত্যজ্যতে । তিরস্কারেহপি ন ক্র ধ্যত ইবেত্যর্থ: । এতেন বায়ে মন্দ্যিभांनौऊ६ ॥२०॥ হে প্রিয়ে ! ত্বমিব তব সরসী অঞ্চিত। পূজিতা ময় ঈক্ষ্যতে । রাধিক। সাধৰ্ম্ম্যমাহ । সরসী কথস্থত। প্রফুন্নেতি । উচ্ছলম্মাধুৰ্য্যং যত্র এবস্তুতোশ্মিজন্য বল্লর বিরাজিত রহিয়াছে, ঐ দেখ, উহারা পরস্পরের বিপুল তুঙ্গ শাখাবল দ্বার বেষ্টিত ইয়া এমন মুন্দর ভাবে তোমার সরোবরকে আবৃত করিয়াছে, যাহাতে দিবসের মধ্যভাগেও প্রভাকরের কিরণমাপ ঐ সরোবরের জল স্পর্শ করিতে পারিতেছে ন ॥১৯ তবে কি জলে বায়ু-সঞ্চার পর্য্যন্ত নাই ? এরূপ আশঙ্ক। করিও না । কুণ্ডের চারিদিকে যে চারিট অনাবৃত দ্বার রহিয়াছে ; ঐ উন্মুক্ত দ্বার দিয়৷ মৃতুল পবন যাচকরূপে প্রবেশ করিয়া উদার-স্ব ভাব কমলিনী কুলের নিকট ভিক্ষাস্বরূপ তাঁহাদের সৌরভ প্রাপ্ত হইতেছে ; তাহাতে ক্রুদ্ধ হইয়া ভ্রমরগণ ভে ভে শব্দে যেন সেই যাচক পবনকে ওর্জন করিতেছে। তথাপি অনিল নিজের মৃত্যুত পরিত্যাগ করিতেছে না । তিরস্কারেও ক্রুদ্ধ হইতেছে না । সদ যাচকদিগের স্বভাবই এইরূপ জানিবে ॥২০ - প্রিয়তমে। এখন দেখিতেছি, তুমি যেমন রমণীয়, সেইরূপ
