পাশা-ক্রীড়ালীলা । ' 曾8@ কারয়েস্তৃত তমুমিহ কাম—- প্রাংশুমদ বজন মদ্য তু বৃদ্ধে ॥৬০ স্বস্তি-বাচন পুরঃসর মেতাং পূজয়ন্নথ জগাদ নতক্ষীং । বাসরে নবরসাদর সেবt— চার্য্য মত্র বৃণু মাং ধিমু মিত্ৰং ॥৬১ ত্বং স্মরাচর্চণ বিধে রুপচারা— নাহর স্ত্যলঘু তোষয় ভালৈঃ । কামপ্রং অংশুমতঃ স্থৰ্য্যস্ত যজনং কারয়ে । পক্ষে কামপুরক কাস্তিকং মদ যজনমিতি চ্ছেদঃ ॥৬• । - এতাং পূজয়ন্ পুঞ্জয়িতুং জগাদ । বাসরস্য ইন বরঃ প্রভুবরঃ স্থৰ্য্যস্তস্য সদিরসেবাচার্য্যং মাং বৃণু মিত্ৰং সুর্য্যং চ ধিন্থ স্থ থয়। পক্ষে বাসরে দিব সে এব নবরসস্য আদরসেব অনল্প প্ৰাণঃ মিত্ৰং মাং ॥৬১ “অয়ি বুদ্ধে ! যদ্যপি ব্রহ্মচারিদিগের পক্ষে স্ত্রীলোক দর্শন করা উচিত নহে, তথাপি তোমার এই অতি সাধনী বস্ত্রাবৃত-তনু বধূকে 'কামপূরক-অংশুমৎ-যজন’ অর্থাৎ বাঞ্ছ-পরিপূরক সূৰ্য্যাৰ্চন করাইব । এস্থলে “কাম-পূরক অংশুমৎ-যজন এই শ্লেষ-ব্যঞ্জক। বাকে ] কহিলেন—“কাম-পূরক কান্তি-বিশিষ্ট মৎ-যজন অর্থাৎ আমারই भूख कब्राहेब ॥७०॥ অনন্তর বিপ্রবেশী রসিকশেখর স্বস্তিবাচন করিয়া আনভনয়ন স্ত্রীরাধাকে পূজা করিবার নিমিত্ত বলিলেন –“অয় সাধিৰ । তুমি ‘বাগরেন।বর সদর সেবাচার্য্য’ অর্থাৎ বাসরের ( দিবসের ) প্রভুবর থে সূৰ্য্য উtহার সাদর সেবাচার্ষ্যরূপে আমাকে বরণ কর এবং মিত্র অর্থাৎ সূৰ্য্যদেৰকে সুখী কর । ; পক্ষাস্তরে "বাসরেমবরসাদর-সেবাচার্ষ্য মিত্র” এই বাক্যেয় অক্ষর বিশ্লেষণে এই শ্লিষ্টtথ প্রকাশ করিলেন যে, এই দিবসের মধ্যে নবরসের অদর অর্থাৎ অনল্প ( প্রভূত ) আস্বাদক মিত্রম্বরূপে আমাকে বরণ করিয়া সুখী কর ॥৬১ # , . ;
- 。 ** 。
