१०8. * बैङ्कक्3छाबमश्रृंउम् । ইতিবত দিন রাত্র্যোনিশ্চিতে নাধিকারে বিগলিত কুলজাতিজ্ঞানধৰ্ম্মে তদ যঃ । ব্রঙ্গভুবি বলিতোভূৎস প্রদোধো বরংসীং কিমু ভবতি চিরস্থা তামসী কাপি সম্পৎ ॥৫। ( বিশেষকং ) অপি গুরুপুরমধ্যে দৃক্কবাটাবরুদ্ধ স্বত্ত মুকনক বেশ্যtভ্যস্তর স্বাস্তুতল্পে । ইতি দিনরাত্র্যোরধিকার নিশ্চয়াভাবেন কুলজাতিজ্ঞানধৰ্ম্মে বিগলতি সতি পক্ষে কুলজানাং অতিজ্ঞানে ধৰ্ম্মে চ বিগলতি সতি তদ ব্ৰঞ্জভূবি ষঃ প্রদোষে বলিতোহভূং স বলিত প্রদোষে বারংসীৎ বিরতোভূং। প্রদোষস্য। BBBBBBB BBB BBBBBBB BBBBBBBB S BBBBS BBBBBBBS পক্ষে তম: সম্বন্ধিনী ॥৫ ইদানীং শ্ৰীকৃষ্ণস্য গোষ্ঠাগমন সময়ে পথি প্ৰিয়তমং দৃষ্ট আনন্দ মূৰ্ছাদশমধ্যে এব ক্ষত্তিপ্রাপ্তেন ঐকৃষ্ণেন সহ রমমানাং ঐরাধাং প্রতি তত্ত্বাগত ইন্দুপ্রভ • এইরূপে দিবা ও রাত্রির অধিকার নিশ্চয় না হওয়ায় কুল, জাতি, জ্ঞান ২১ধৰ্ম্ম বিগলিত হইতে লাগিল । পক্ষান্তরে “কুলজাতি জ্ঞান” বাক্যে শ্লিষ্টার্থে ( কুলজ+ অতিজ্ঞান ) কুলাঙ্গনাগণের অতিজ্ঞান ধৰ্ম্মও এই প্রদোষ কালে শ্ৰীকৃষ্ণ ভিসারের নিমিত্ত বিগলিত হইতে লাগিল । অনস্তর ব্ৰঞ্জভূমিতে যে প্রদোষের প্রভাব বিস্তৃত হইয়াছিল, সেই বলিত প্রদোষ ক্রমশঃ ৰিরতিপ্রাপ্ত হইল ; ইহা বিচিত্র নহে, কাহারও তামসী অর্থাৎ তমোগুণজস্ব সম্পং পক্ষে তম সম্বন্ধিনী ) চিরস্থায়িনী হয় কি ? কখনই হয় ন৷ ॥৫॥ গোষ্ঠাগমন সময়ে পথিমধ্যে প্রিয়তম শ্ৰীকৃষ্ণকে দর্শন করিয়া ঐরাধ যে আনন্দ-যুচ্ছাদশ প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, তদবস্থায় স্ফৰ্ত্তিপ্রাপ্ত স্ত্রীকৃষ্ণের সহিত ঐরাধী অপূর্ববভাবে রমমান হইতেছিলেন—প্রেমবিহ্বল৷ ॐौद्राक्षा গুরুপুর মধ্যে মুদ্রিত-নয়নে দৃষ্টি-কবাট অবরুদ্ধ স্বীয় তমুরূপ কনক-ভবনাভ্যস্তরে মনরাপ কুসুম-শয়নে নিজ প্রিয়তমকে
