দ্বিতীয়োহধ্যায়: । సిసి বৈরাগ্যমপি জীবানাং সম্বিদা সম্প্রবর্ততে। কদাচিল্লয়বাঞ্ছাতু প্রবল ভবতি ধ্ৰুবং ॥ ২৭ ॥ জীবে যাহলাদিনী শক্তিরীশভক্তিস্বরূপিণী ৷ ” মায়া নিষেধিক সাতু নিরাকারপরায়ণ ॥ ২৮ ৷৷ চিচ্ছক্তিরতিভিন্নত্বাব্দীশভক্তিঃ কদাচন। ন প্রীতিরূপমাপ্নোতি সদা শুষ্ক স্বভাবতঃ ॥ ২৯ ॥ কৃতজ্ঞতা ভাবযুক্ত প্রার্থনা বৰ্ত্ততে হরে । সংস্থতেঃ পুষ্টিবাঞ্ছা বা বৈরাগ্যভাবনাযুত ॥৩০ ॥ কদাচিৎ ভাববাহুল্যাদশ্ৰু বা বর্ততে দৃশোঃ । তথাপি ন ভবেদ্ভাবঃ শ্ৰীকৃষ্ণে চিদ্বিলাসিনি ॥৩১ ॥ জীবগণের মায়া তাচ্ছিল্যরূপ বৈরাগ্যের উদয় হয় । জীব কখন কখন আত্মানন্দকে ক্ষুদ্র বোধ করিয়া পরমাত্মানন্দকে অপেক্ষাকৃত বৃহদুজ্ঞানে তাহাতে আত্মলয় বাঞ্ছা করিয়া থাকেন । ২৭ । জীবপ্রভাবগত পরাশক্তি হলদিনী-ভাব প্রাপ্ত হইয়া ঈশভক্তি প্রকাশ করেন । ঐ ভক্তি ঈশ্বরের ময়িক ভাব নিষেধ করত ঈশ্বরকে নিরাকার বলিয়া স্থাপন করে। ২৮। চিচ্ছক্তির রতি হইতে ঈশ ভক্তি ভিন্ন, অতত্রবT ঈশভক্তি স্বভাবতঃ শুস্ক অর্থাৎ রসহীন, ইহা প্রীতিরূপ নহে। ২৯ । ঈশভক্তের। ঈশ্বরের প্রতি যে প্রার্থনা করেন, তাহা কৃতজ্ঞতাबूङ अउ4द अटेशङ्कौ उङि-निःश्ठा नग्न । नभरग्न नशय्य সংসারের উন্নতির আশায় পরিপূর্ণ। কখন কথন উহাতে সংসারের প্রতি বৈরাগ্য লক্ষিত হয়। ৩০ কদাচিৎ তাহাদের ঈশ ভক্তির আলোচনা কলি করিতে ভাববাহুল্যক্রমে অশ্রুপাত হয় ; তথাপি চিন্বিলাসী শ্ৰীকৃষ্ণে ভাবোদগম হয় না । ৩১ । তবে কি সমস্ত বদ্ধ জীবের
