চতুর্থোংধ্যায়ঃ। * > y সাত্বতাং রংশসস্তুতো বহুদেবো মনোময়ীং । দেবকীমগ্রহীৎ কংস-নাস্তিক্য-ভগিনীং সতীং ॥ ৩ ॥ ভগবদ্ভাবসন্তুতেঃ শঙ্কয়া ভোজপাংশুলঃ। অরুন্ধদম্পতী তত্র কারাগারে স্থদুৰ্ম্মদঃ ॥ ৪ ॥ যশোকীর্ত্যাদয়ঃ পুত্ৰাঃ ষড়াসন ক্রমশস্তয়োঃ । তে সৰ্ব্বে নিহত বাল্যে কংসেনেশবিরোধিন ॥৫ ॥ জীবতত্ত্বং বিশুদ্ধং যদ্ভগবদাস্যভূষণং। তদেব ভগবান রামঃ সপ্তমে সমজায়ত ॥ ৬ ॥ জ্ঞানাশ্রয়ময়ে চিত্তে শুদ্ধজীবঃ প্রবর্ততে । ংসস্য কার্য্যমাশঙ্ক্য স যাতি ব্রজমন্দিরং ॥ ৭ ॥ তথা শ্রদ্ধাময়ে চিত্তে রোহিণ্যাঞ্চ বিশত্যসে । দেবকী-গৰ্ত্তনাশস্তু জ্ঞাপিতশচীভবত্তদা ॥ ৮ ॥ বিবাহ করিলেন । ৩ । ভোজtধম কংস ঐ দম্পতী হইতে ভগবড়াবের উৎপত্তি আশঙ্কা করিয়া স্মৃতিরূপ কারাগারে তাহাদিগকে আবদ্ধ করিলেন। যদুবংশের মধ্যে সাত্বতকুল ভগবৎপর ছিলেন এবং ভোজবংশ নিতান্ত যুক্তিপর ও ভগবদ্বিরুদ্ধভাবাপন্ন ছিলেন, এরূপ বোধ হয়।৪। সেই দম্পতীর যশ, কীৰ্ত্তি প্রভৃতি ছয়ট পুত্র ক্রমশঃ উৎপন্ন হয়, কিন্তু ঈশ-বিরোধী কংস তাহাদিগকে বাল্যকালেই হনন করে । ৫ । ভগবদাস্যভূষিত বিশুদ্ধ জীবতত্ত্ব বলদেব তাহাদের সপ্তম পুত্র। ৬। জ্ঞানাশ্রয়ময় চিত্তরূপ দেবকীতে শুদ্ধ জীবতত্বের প্রথমোদয়, কিন্তু মাতুল কংসের দৌরাত্ম্যকাৰ্য্য আশঙ্কা করিয়া সেই তত্ব ত্রজমন্দিরে গমন করিলেন। ৭ । তিনি বিশ্বাসময় ধাম ব্রজপুরী প্রাপ্ত হইয়া শ্রদ্ধাময় চিত্ত রোহিণীর গৰ্ত্তে প্রবেশ করিলেন ; এদিগে দেবকীর গৰ্ত্তনাশ বিজ্ঞাপিত হইল। ৮। শুদ্ধ জীবভাব আবির্ভাবের অব্যবহিত পরেই ভগবদ্ভাব জীবহৃদয়ে উদিত হয়। অতএব সাক্ষাৎ ঐশ্বৰ্য্যনামা নারায়ণ স্বকপে স্বয়ং ভগবান অষ্টম
