সপ্তমোহধ্যায়: । ృ\లి(t সামান্যবাক্যযোগের্তু রসানাং কুত্র বিস্তৃতিঃ । অতোবৈ কবিভিঃ কৃষ্ণলীলাতত্ত্বং বিতন্যতে ॥ ৯ ॥ ঈশোধ্যাতো বৃহজ্ঞাতং যজ্ঞেশো যজিতস্তথা । নরাতিপরমানন্দং যথা কৃষ্ণঃ প্রসেবিতঃ ॥ ১০ ॥ বিদন্তি তত্ত্বতঃ কৃষ্ণং পাঠত্বেদং স্থবৈষ্ণবাঃ । লভন্তে তৎফলং যত্ত লভেদ্ভাগবতে নরঃ ॥ ১১ ॥ ইতি শ্ৰীকৃষ্ণসংহিতায়াং কৃষ্ণলীলাতত্ত্ববিচারবর্ণনং নাম সপ্তমোহধ্যায়: । গণ বুঝিতে না পারিয়া পাছে আমাদিগকে পৌত্তলিক বলেন, এই অসার ভয়কে শিরোধাৰ্য্য করিয়া আমরা কি পরমার্থ রত্নকে বিসর্জন দিব ? যাহারা নিন্দ করিবেন, তাহারা নিজ নিজ কৃত সিদ্ধান্তের কোমল শ্রদ্ধ। র্তাহাদিগ হইতে উচ্চাধিকারী হইয়া আমরা কি জন্য তাহাদিগকে আশঙ্কা করিব ? সামান্য বাক্যযোগে রসতত্বের বিস্তৃতি হয় না, এজন্য ব্যাস্যাদি কবিগণ শ্ৰীকৃষ্ণলীলাতত্ত্ব বিস্তাররূপে বর্ণন করিয়াছেন। ঐ অপূৰ্ব্বলীলাবর্ণন কোমলশ্রদ্ধ ও উত্তমাধিকারী উভয়েরই পরমশ্রদ্ধাস্পদ। ৯। প্রকৃষ্টরূপে সেবিত হইলে ভগবান কৃষ্ণচন্দ্র যে পরিমাণে পরমানন্দ দান করেন, তাহ ধ্যানফুেগে জীবাত্মাসহচর ঈশ্বর, জ্ঞানযোগে নিৰ্ব্বিশেষ ব্রহ্ম, কৰ্ম্মযোগে যজ্ঞেশ্বর উপাসিত হইয়া প্রদান করেন না । অতএব সৰ্ব্বজীবের পক্ষে হয় কোমল শ্রদ্ধ রূপে অথবা পরমসৌভাগ্যক্রমে উত্তমাধিকারীরূপে কৃষ্ণসেবাই এক মাত্র পরমধৰ্ম্ম । ১০ । সমস্ত সুবৈষ্ণবগণ এই কৃষ্ণসংহিতা পাঠ করিয়া শ্ৰীকৃষ্ণতত্ত্ব অবগত হইবেন । শ্ৰীমদ্ভাগবত আলোচনার যে সমস্ত ফল ভাগবতে কথিত হইয়াছে, ঐ সমস্ত ফলই এই গ্রন্থ সৰ্ব্বদ। আলোচনা করিলে লব্ধ হয় । ১১ । ইতি শ্ৰীকৃষ্ণসংহিতায় কৃষ্ণলীলাতত্ত্ববিচারনামা সপ্তম অধ্যায় সমাপ্ত হইল। শ্ৰীকৃষ্ণ ইহাতে প্রীত হউন।
