পাতা:শ্রীকৃষ্ণসংহিতা.pdf/১৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

উপক্রমণিকা । • R • ব্যাখ্যা করিয়াছেন । ইহার অপর নাম বৈষ্ণব ধৰ্ম্ম । ভারবাহী বৈষ্ণবেরা শাক্ত, সৌর, গাণপত্য, শৈব ও বৈষ্ণব এই পঞ্চ সম্প্রদায়ের মধ্যে পরিগণিত। কিন্তু সারগ্রাহী বৈষ্ণবগণ বিরল অতএব অসাম্প্রদায়িক। অধিকারভেদে ভিন্ন ভিন্ন নাম প্রাপ্ত হইয়া পূৰ্ব্বোক্ত পাচটী পারমার্থিক সম্প্রদায় ভারতবর্ষে প্রচলিত হইয়া আসিয়াছে। মানবদিগের প্রবৃত্তি দুই প্রকার অর্থাৎ আর্থিক ও পারমার্থিক। আর্থিক প্রবৃত্তি হইতে দেহপোষণ, গেহনিৰ্ম্মাণ, বিবাহ, সন্তানোৎপাদন, বিদ্যাভ্যাস, ধনেপোর্জন, জড়বিজ্ঞান, শিল্পকৰ্ম্ম, রাজ্য ও পুণ্যসঞ্চয় প্রভৃতি নানাবিধ কার্য্য নিঃস্থত হয়। পশু ও মানবগণের মধ্যে অনেকগুলি কৰ্ম্মের ঐক্য আছে কিন্তু মানবগণের আর্থিক চেষ্টা পশুদিগের নৈসর্গিক চেষ্টা হইতে শ্রেষ্ঠ । সমস্ত আর্থিক চেষ্টা ও কার্য্য করিয়া ও মানবগণ স্বধৰ্ম্মাশ্রয়ের চেষ্টা না করিলে তাহারা দ্বিপদ পশু বলিয়া ব্যাখ্যাত হয় । শুদ্ধ আত্মার নিজধৰ্ম্মকে স্বধৰ্ম্ম বলা যায়। শুদ্ধ অবস্থায় জীবের স্বধৰ্ম্ম প্রবলরুপে প্রতীয়মান হয় । বৃদ্ধাবস্থায় ঐ স্বধৰ্ম্ম পরিমার্থিক চেষ্টারূপে পরিণত আছে। পূর্বোল্লিখিত অর্থ সমস্ত পারমার্থিক চেষ্টার অধীন হইয় তাহার কার্য্য সাধন করিলে অর্থ সকল চরিতার্থ হয় নতুবা তাহার মানবগণের সৰ্ব্বোচ্চতা সম্পাদন করিতে পারে নাf । অত

  • ধৰ্ম্মঃ প্রোজুঝি তকৈতবোত্র পরমে নিৰ্ম্মৎসরাণাং সতমি ত্যাদি।

o ভাগবতং । + ধৰ্ম্মঃস্বনুষ্ঠিতঃ পুংসং বিশ্বকৃসে ন কথাস্থ যঃ । নোৎপাদয়েৎ যদি রতিং শ্রম এবছি কেবলং ॥ ভাগবতং । ,