উপসংহার। $byፃ উপাধি-শূন্য ভদ্রপ তন্মধ্যবর্তী প্রীতিও অতি নিৰ্ম্মল ও নিৰ্ম্ময়িক । সেই বিশুদ্ধ প্রীতির উদ্দীপনই আমাদের প্রয়োজন । * * কোন প্রয়োজনসিদ্ধি উদ্দেশ করিলে উপযুক্ত উপায় অবলম্বন করা কর্তব্য। পূৰ্ব্বগত মহাত্মাগণ পরম প্রতিরূপ প্রয়োজনসিদ্ধি করিবার জন্য নিজ নিজ অধিকার অনুসারে অনেক উপায় উদ্ভাবন করিয়াছেন। সম্প্রতি প্রয়োজনসিদ্ধির উপায়গুলি অবিধেয় বিচারে আলোচিত হইবে। পরমার্থসিদ্ধির যতপ্রকার উপায় উদ্ভাবিত হইয়াছে, সে সমুদায় তিন শ্রেণীতে বিভক্ত হইতে পারে। সেই তিন শ্রেণীর নাম, কৰ্ম্ম, জ্ঞান ও ভক্তি । কৰ্ত্তব্যানুষ্ঠান স্বরূপ সংসারযাত্রা নির্বাহ করার নাম কৰ্ম্ম। বিধি ও নিষেধ, কৰ্ম্মের দুই ভাগ। অকৰ্ম্ম ও বিকৰ্ম্ম নিষিদ্ধ। কৰ্ম্মই বিধি । কৰ্ম্ম তিন প্রকার, নিত্য, নৈমিত্তিক ও কাম্য। যাহা সৰ্ব্বদা কর্তব্য, তাহ নিত্য। শরীর যাত্রা, সংসার-যাত্রা, পরহিতানুষ্ঠান, কৃতজ্ঞতাপালন ও ঈশ্বরপূজা এইপ্রকার কার্য্য সকল নিত্যকৰ্ম্ম । কোন ঘটনাক্রমে যাহা কৰ্ত্তব্য হইয় উঠে, তাহ নৈমিত্তিক। পিতৃবিয়োগঘটনা হইতে তৎপরিত্রাণচেষ্টা প্রভূতি নৈমিত্তিক কৰ্ম্ম । লাভাকাঙক্ষায় যে সকল অনুষ্ঠান করা যায় সে সমুদায় কাম্য, যথা—সন্তানকামনায় যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম । সুন্দররপে কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিতে হইলে শারীরিক বিধি, নীতিশাস্ত্র, দণ্ডবিধি, দায়বিধি, রাজ্যশাসনবিধি, কার্য্য
