শ্ৰীকৃষ্ণসংহিতা । o 8 מלכי ভাবাপণ করা উচিত, নতুবা ঐ কৰ্ম্ম, পাষণ্ড কৰ্ম্ম হইয়। উঠিবে। যথা ভাগবতে— এতৎসংস্থচিতং ব্রহ্মংস্তাপত্ৰয়চিকিৎসিতং । যদীশ্বরে ভগবতি কৰ্ম্ম ব্রহ্মণি ভাবিতং ॥ কৰ্ম্ম অকাম হইলেও উপদ্রব বিশেষ, অতএব উহ অধিকারভেদে, ব্রহ্মে জ্ঞান যোগ দ্বারা, ঈশ্বরে ফলাপণ ব্যবস্থাক্রমে এবং ভগবানে রাগমার্গে অপিত না হইলে শিবদ হয় না । যথাস্থলে রাগমার্গের বিবৃতি হইবে। অতএব কৰ্ম্মের অভিধেয়ত্ত্ব সত্ত্বে, সমস্ত কৰ্ম্মে যজ্ঞেশ্বর পরমাত্মার পূজা করা প্রয়োজন । নিত্য নৈমিত্তিক কৰ্ম্মে ঈশ্বরপুজা অপরিহার্য্য। যেহেতু পরমেশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞতাসহকারে কর্তব্যানুষ্ঠান করার নামই ঈশ্বরপুজা । কাম্য কৰ্ম্মগুলি নিম্নাধিকারীর কর্তব্য, তথাপি তাহাতে ঈশ্বরভাব মিশ্রিত করিবার ব্যবস্থা দেখা যায় । যথা ভাগবতে— অ কামঃ সৰ্ব্বকামোবা মোক্ষকাম উদারীঃ । তীরেণ ভক্তিযোগেন যজেত পুরুষং পরং ॥ যে কৰ্ম্মই করুন অর্থাৎ মোক্ষকাম, অকাম বা সৰ্ব্বকাম হইয়া যে অনুষ্ঠানই করুন, তাহাতে পরম পুরুষ পরমেশ্বরের বজন, তীব্র ভক্তি যোগের দ্বারা করিবেন । জ্ঞানও পরমার্থসিদ্ধির উপায় স্বরূপ লক্ষিত হইয়াছে। পরব্রহ্ম জড়াতীত, জীবাত্মাও জড়াতীত। পরব্রহ্মপ্রাপ্তি সম্বন্ধে কোন জড়াতীত ক্রিয়াই পরমার্থসিদ্ধির একমাত্র উপায় বলিয়া জ্ঞানবাদীরা সিদ্ধান্ত করেন । কৰ্ম্ম যদিও সংসার ও শরীরযাত্রা নির্বাহক, তথাপি জড়জনিত থাকায়,
