* > o শ্ৰীকৃষ্ণসংহিতা । যৎ সা-খ্যৈ: প্রাপ্যতে স্থানং তদেযাগৈরপি গম্যতে । একং সাংখ্যঞ্চ যোগঞ্চ য: পশুতি স পশুতি ॥ যোগযুক্তে বিশুদ্ধাত্মা বিজিতাত্মা জিতেন্দ্ৰিয়ঃ। সৰ্ব্বভূতাত্মভূতাত্মা কুৰ্ব্বন্নপি ন লিপ্যতে ॥ মুখেরাই সাংখ্য অর্থাৎ জ্ঞানযোগ ও যোগ অর্থাৎ কৰ্ম্মযোগ ইহাদিগকে পৃথক্ বলিয়া বলে। পণ্ডিতেরা এরূপ বলেন না । তাহারা বাস্তবিক এক, অতএব কৰ্ম্মযোগাবস্থিত পুরুষ জ্ঞানযোগের ও জ্ঞানযোগাবস্থিত পুরুষ কৰ্ম্মযোগের ফল, অর্থাৎ মুখ্য ফল, ভগবদ্রতি লাভ করিয়া থাকেন। ভগবদ্রতিই যেমত সাংখ্যযোগের বিশ্রাম, তদ্রপ কৰ্ম্মযোগেরও লক্ষ্য । যিনি কৰ্ম্মযোগ ও জ্ঞানযোগের সম্বন্ধে ঐক্য দর্শন করেন, তিনিই তত্ত্বজ্ঞ । এই সমন্বয়ভক্তিযোগের আশ্রয়কর্তা বিশুদ্ধস্বরূপ প্রাপ্ত হন অর্থাৎ তাহার আত্মার প্রকাশ হওয়ায় দেহাত্মাভিমান রূপ বিকৃত স্বরূপ বিজিত হয়। সুতরাং তাহার ইন্দ্রিয় সকল আত্মার দ্বারা পরাজিত হয়। তিনি সৰ্ব্বভুতকে আত্মতুল্য বোধ করেন। সমস্ত কৰ্ম্ম ও জ্ঞানের অনুষ্ঠান করিয়াও কিছুতেই লিপ্ত হন না, অর্থাৎ শারীরিক, সাংসারিক ও মানসিক সমস্ত কৰ্ম্ম জীবনাত্যয় পর্য্যন্ত করিয়া থাকেন, কিন্তু কোন কৰ্ম্মের অবান্তর ফল স্বীকার করেন না, কেননা সমস্ত কৰ্ম্ম ও অনিবাৰ্য্য কৰ্ম্মফল তাহার একমাত্র মুখ্যফল ভগবদ্রুতির পুষ্টি সম্পাদনে নিযুক্ত থােক। ইহার তাৎপৰ্য্য এই যে, অণিমা, লঘিমা প্রভৃতি সিদ্ধিপ্রাপ্ত কৰ্ম্মযোগীগণ এবং নিৰ্ব্বাণাসক্ত
