& : খ্ৰীক্লষ্ণসংহিতা । সময়ে বেদ বিভাগপূর্বক বেদব্যাস পদবীপ্রাপ্ত হইয়াছিলেন, তৎকর্তৃক ভারতরচনা হইয়াছিল বলা যাইতে পারে না । কেননা, ভারতে জন্মেজয় প্রভূতি তৎপরবর্তী রাজাদিগের বর্ণন আছে । বিশেষতঃ মহাভারতে মানব-শাস্ত্রের উল্লেখ থাকায় মহাভারতের বর্তমান কলেবর খ্রষ্টের পূর্ব সহস্ৰ বৎসরের মধ্যে নিৰ্ম্মিত হওয়া অনুমিত হয় * । ইহাতে স্থির হয় যে, বেদব্যাস ভারতগ্রন্থের কোন আদর্শ প্রস্তুত করিয়াছিলেন, তাহাই ব্যাসান্তর কর্তৃক সম্বৰ্দ্ধিত হইয়া পরে মহাভারত নামে প্রকাশ হয় । লোমহর্ষণ নামক কোন শূদ্রবংশীয় পণ্ডিত মহাভারত গ্রন্থ নৈমিষারণ্যক্ষেত্রে ঋষিদিগের নিকট পাঠ করেন । বোধ হয়, তিনিই মহাভারতের বর্তমান কলেবর স্বষ্টি করেন, কেননা ব্যাসদেবেরকৃত ২,৪০০ শ্লোক তৎকালে লক্ষ শ্লোক হয়। এখন বিবেচ্য এই, যে লোমহর্ষণ কোন সময়ের লোক। কথিত আছে, যে বলদেবের হস্তে র্তাহীর মৃত্যু হয় ; ইহাতে বোধ হয় যে পণ্ডিত ও ভক্ত হইলে শূদ্রেরা ও ব্রাহ্মণ তুল্য মাননীয় হইবে, এই বাক্য দৃঢ়ীকরণার্থে তাৎকালিক বৈষ্ণবসমাজে ঐ আখ্যায়িকার স্বষ্টি হয়। বাস্তবিক ঐ সভা বলদেবের অনেক পরে স্থাপিত হয় । যে রোমহর্ষণ ব্যাসশিষ্য বলিয়া কথিত হইয়াছেন, সেই ব্যক্তি যে ঐ সভার বক্তা ছিলেন, ইহাতেও সন্দেহ হয় । বোধ হয়, বলদেবের সময় ব্যাসশিষ্য রোমহর্ষণ
- পুরাণং মানবে }ধৰ্ম্মঃ সঙ্গোবেদশ্চিকিৎসিতং । তাজ্ঞাসি দামি চত্ত্বাfর ন ছন্ত ব্যানি হেতু ভিঃ মহাভারতং ।
