উপক্রমণিকা । á> হরে মুরারে মধুকৈটভারে গোপাল গোবিন্দ মুকুন্দ সোরে । যজ্ঞেশ নারায়ণ কৃষ্ণ বিষ্ণে নিরাশ্রয়ং মাং জগদীশ রক্ষ ॥ এইটা দ্বাপর যুগের তারকব্রহ্ম নাম । ইহাতে যে সকল নামের উল্লেখ আছে তাহাতে নিরাশ্রিত জনের আশ্ৰয়ৰূপ কৃষ্ণকে লক্ষ্য হয় । ইহাতে শান্ত, দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য, এই চারিট রসের প্রাবল্য দৃষ্ট হয় । স্তরে কৃষ্ণ হবে কৃষ্ণ কৃষ্ণ কৃষ্ণ হরে হরে । হরে রাম হরে রাম রাম রাম হরে হরে ॥ এইটা সৰ্ব্বাপেক্ষ মাধুর্য্যপর নাম-মন্ত্র বলিতে হইবে । ইহাতে প্রার্থনা নাই। মমতাযুক্ত সমস্ত রসের উদ্দীপকতা ইহাতে দৃষ্ট হয় । ভগবানের কোন প্রকার বিক্রম বা মুক্তিদাতৃত্ত্বের পরিচয় নাই। কেবল আত্মা যে পরমাত্মা কর্তৃক কোন অনিৰ্ব্বচনীয় প্রেমসূত্রে আকৃষ্ট আছেন, ইহাই মাত্র ব্যক্ত আছে। অতএব মাধুৰ্য্যরসপর জনগণের সম্বন্ধে এই নামটি একমাত্র মন্ত্রস্বরূপ হইয়াছে । ইহার অনুক্ষণ আলোচনাই একমাত্র উপাসনা । সার গ্রাহী জনগণের ইজ্যা, ব্রত, অধ্যয়ন ইত্যাদি সমস্ত পারমার্থিক অনুশীলন, এই নামের অনুগত । ইহাতে দেশকালপাত্রের বিচার নাই। গুরূপদেশ পুরশ্চরণ ইত্যাদি কিছুরই ইহাতে অপেক্ষা নাই । পূর্বোক্ত_দ্বাদশটি মূলতত্ত্বের অবলম্বন
- তজ্জন্ম তানি কৰ্ম্মাণি ভদীয়ুস্তন্মনৌবচঃ ।
নৃণাং যেনfছ বিশ্বাত্মা সেব্যতে হfররীশ্বরঃ ॥ কিং জন্মভিfস্থfভর্বেদ্ধ শে}ত্ৰ-সাবিত্র-ষাজ্ঞিকৈঃ । কৰ্ম্মভিৰ্বাঞ্জয়ীপ্রোক্তৈঃ পুংসে পি বিবুধায়ুষী ॥ শ্রভেন তপসী বা কিং বচোভিশ্চিত্তরক্তিভিঃ । বুদ্ধ্যা বা কিং নিপুণয় বলেনেন্দ্রিয় রাধস ॥
