প্রথমোহধ্যায়: । tyసి বাৎসল্যে স্নেহপর্য্যন্ত প্রীতিন্দ্রবময়ী সতী । কান্তভাবেচ তৎসৰ্ব্বং মিলিতং বর্ততে কিল ৷ মানরাগানুরাগৈশ্চ মহাভাবৈর্বিশেষতঃ ॥ ২৩ ॥ বৈকুণ্ঠে ভগবান শুমঃ গৃহস্থঃ কুলপালকঃ । যথাত্র লক্ষ্যতে ীেবঃ স্বগণৈঃ পরিবেষ্টিতঃ ॥ ২৪ ॥ শান্ত দাসাঃ সখাশ্চৈব পিতরে যোমিতস্তথা । সৰ্ব্বে তে মেরিক জ্ঞেয়ঃ সেব্যঃ কৃষ্ণঃ প্রিয়ঃ সতাং ॥২৫ সাৰ্ব্বজ্ঞ্য ধৃতি সামর্থ্য বিচারপটুতা ক্ষমাঃ । প্রীত বিকল্পিতাং প্রাপ্ত বৈকুণ্ঠেহদ্বয়বস্তুনি ॥ ২৬ ॥ ীি বাস তা তত্ৰ কালিন্দী রিজ। নী। চিদ, তপ| সা ভূমিস্তত্র বিরাজতে ॥ ২৭ ॥
- ... -- r:
BBB S BB BBBB BSBS S BB BBBBBB BBB BBSB BB BBB ভাব, মন, রাগ, স্যু বগ ও মহাভাব পর্য্যস্ত একত্র মিলিত হয় । ২৩ । জগতে সেন্ধপ জীবগণ নিভ নিজ আত্মীয়গণ পরিবেষ্টিত হইয়া গৃহস্থরূপে দৃশুমান হয়, ভগবান ঐক্লঞ্চ ও বৈকুণ্ঠধামে তদ্রুপ কুলপালক গৃহস্থরূপে বর্তমান আছেন। ২৪। শান্ত, দাসা, সখ্য, বাৎসল্য ও মধু রসাশিত সমস্ত পর্ষদগণই ভগবৎসেবক । সাধুদেশের প্রিয়বর শ্রীকৃষ্ণ উপহাদের সেব্য ; ২৫ । অদ্বয় বস্তু বৈকুণ্ঠের গ্রীতিতত্ত্বে সাৰ্ব্বজ্ঞ্য, ধূতি, সামর্থ্য, বিচার, পাটব ও ক্ষমা প্রভৃতি সমস্ত গুণগণ একাত্মতারূপে পৰ্য্যবসান প্রাপ্ত হইয়াছে। জড় জগতে প্রীতির প্রাদুর্ভাব না থাকায় ঐ সকল গুণগণ স্ব স্ব প্রধান হইয় প্রতীয়মান হয় । ১৬ । সেই বৈকুণ্ঠধামের বহিঃপ্রকোষ্ঠে রজোতীত৷ বিরজা নদী ও অন্তঃপ্রকোষ্ঠে চিদদ্রব স্বরূপ কলিন্দানদী সুদাকাল বর্তমান আছেন । সমস্ত শুদ্ধ চিৎস্বরূপগণের অপার কোন তানিৰ্ব্বচনীয় ভূমি বিরাজমান আছে । ২৭ তথাকার 5
