ঘুৱারীর গৰ্ব্বনাশ । GS -“ওহে বৈদ্য তুমি ইহা কেন পড়। লতাপাত নিয়া গিয়া রোগী কর দঢ় । ব্যাকরণ শাস্ত্র এই বিষম অবধি । কফি-পিত্ত-অজীৰ্ণ ব্যবস্থা নাহি ইথি ৷ মনে মনে চিন্ত তুমি, কি বুঝিবে ইহা ঘরে যাহ তুমি, রোগী দঢ় কর গিয়া ৷ VM (to 3 WS3 মুৱারি েপরিহাস করিবার এক প্রধান তাৎপৰ্য্য আছে। মুরারি চিকিৎসা ব্য- দায়ে ও বিদ্যাবুদ্ধিতে নবদ্বীপে খ্যাতিপন্ন। আবার ‘যোগবশিষ্ঠ্য? KkDYJSigS DBBBD SYBBDBDS SDDB BBDSiSYBDDBDi BDBDD DDD আপনাকে “ও নী’ মনে করিয়া ঈদয়ে একটু অভিমানও জন্মিয়াছে। সেবককে এরূপ বিপথগামী দেখিয়া দয়াল প্রভূ তাহাকে স্থপথে আনিবার জন্যই যেন এই উপহাসে।াক্ত করিলেন। ইতঃপূৰ্ব্বে শৈশবলীলায় একদিন মুরারিকে এ বিষয়ে সাবধান করিয়া দিয়াছিলেন । সে অতি অপুৰ্ব্ব কথা ! একদিবস মুরারি। “সোহহং” জ্ঞানের আলোচনা করিতে করিতে বন্ধুগণের সহিত রাজপথে চলিয়াছেন । মনোভাব পরিব্যক্ত করিবার জন্য বিবিধ অঙ্গভঙ্গীও করিতেছেন। প্রভুও তাহার পশ্চাতে পশ্চাতে তদনুরূপ অনুকরণ করিয়া হাত মুখ নাড়িতেছেন । তদর্শনে মুরারি, অতি গম্ভীর-স্বভাব হইলেও, সহ্য করিতে না পারিয়া রোষ ভরে প্রভুকে অনেক তীরস্কার করিলেনু। প্রভুও তঁহাকে “ভোজনের কালে ভাল শিক্ষা দিব” বলিয়া ত্রুকুটী করিলেন । মধ্যান্ত্র সময়, মুরারি ভোজনে বসিয়াছেন। এমন সময় বালক শ্ৰীগৌরাঙ্গ ধীরে ধীরে তঁাহার সমীপে উপস্থিত হইলেন এবং তঁহার ভোজন ‘পাত্রে প্রস্রাব ত্যাগ করিলেন। মুরারি ছি ছিা করিয়া উঠিয়া পড়িলেন, তখন প্ৰভু রোষ-কষায়িত লোচনে মুরারির দিকে চাহিয়া এক অদ্ভুত তেজোব্যঞ্জক স্বরে বলিলেন-“হােত নাড়া মাথা নাড়া ছাড়হে মুরারি। জ্ঞান ও বক্তৃতা ছাড় ভজিহে শ্ৰীহরি ॥ জীব আর ভগবানে ভিন্ন যেন করে । প্রস্রাব করি আমি তার থালের উপরে ॥” শ্ৰীঅমিয় নিমাই চরিত ।
