णिधिस्त्रौद्ध cां कवित्र । \ rRo —তোমার কবিত্বের নাহি সীমা । । হেন নাহি যাহা তুমি না কর বর্ণনা ৷ ৷ গঙ্গার মহিমা কিছু করাহ বৰ্ণন । শুনিয়া সবার হাউ পাপ বিমোচন ৷ চৈঃ ཅ། 8s প্রভুর বিনয়-মধুর-বাক্যে দিগ্বিজয়ী পরিতুষ্ট হইয়া গৰ্ব্বভরে श्रीव्र •शयू বর্ণন করিতে লাগিলেন। জগতে যতপ্রকার অদ্ভুত শব্দ ও অলঙ্কার আছে, সেই সকল শব্দালঙ্কার-সম্ভারে মুহূৰ্ত্তমধ্যে শতশ্লোক রচনা করিয়া শুনাইলেন। মেঘ-গৰ্জনবৎ সে কবিত্ব-গাম্ভীৰ্য্য-শ্রবণে শিষ্যগণ অতিশয় বিস্ময়াবিষ্ট হইলেন। কিন্তু শ্ৰীগৌরসুন্দর সেরূপ হইলেন না। তঁহার কবিত্বের বহুল প্ৰশংসা করিয়া কহিলেন, - “C551 지 পৃথিবীতে कवि नों३ ठांद्र ॥ তোমার শ্লোকের অর্থ বুঝিতে কার শক্তি । . r" তুমি জান ভাল অর্থ কিম্বা সরস্বতী ॥” চৈঃ আপনার ন্যায় কবি জগতে প্রকৃতই দুল্লভ । আপনার শ্লোকের অর্থ হৃদয়ঙ্গম করা মহাবিশারদগণেরও কঠিন ব্যাপার। সুতরাং আপনার শ্লোকের অর্থ আপনি কিম্বা আপনার অভিষ্ট্রাদেবী সরস্বতীই বিশেষরূপ অবগত EfC2S | STSE<— তোমার যে শব্দের গ্রন্থন অভিপ্ৰায় । তুমি বিনে, বুঝাইলে বুঝান না যায় ॥ এতেকে আপনি কিছু করাহ ব্যাখ্যান। যে শব্দে যে বোল তুমি সেই সুপ্ৰমাণ ॥ চৈঃ ভাঃ।। ৪৩ ৷৷ আপনি যে অভিপ্ৰায়ে, যে অর্থ লক্ষ্য করিয়া শব্দযোজনা করিয়াছেন, তাহা লইয়া কিছু বিচার করুন। অন্ততঃ “এক শ্লোকের অর্থ যদি কর নিজমুখে। শুনি সব লোক তবে পায় বড় সুখে ॥” চৈঃ চিঃ ॥ ৪৪ ৷৷ - প্রভুর এই বিনয়-মধুৱ-বাক্যে দিগ্বিজয়ী হৃষ্টচিত্তে ব্যাখ্যার শ্লোক জিজ্ঞাসা করিলেন। প্ৰভু দিগ্বিজয়ীর পঠিত শত শ্লোকের মধ্যে এই শ্লোকটী আবৃত্তি করিলেন ;- R
