Sy o শ্ৰীগৌর উপদেশামৃত মহত্বং গঙ্গায়াঃ সতত মিদমাভাতি নিতরাং, যদোষাঃ শ্ৰীবিষ্ণোশ্চরণ-কমলোৎপত্তি সুভগা । দ্বিতীয় শ্ৰীলক্ষ্মীরিব সুর নরৈীরচর্চ্য চরণা ভবানী ভৰ্ত্ত র্যা শিরসি বিভবত্যদ্ভুতগুণা ৷ তখন দিগ্বিজয়ী অতিমাত্র বিস্মিত হইয়া কহিলেন,-“আমি বন্ধাবাতের ন্যায় শ্লোক পাঠ করিলাম, তাহার মধ্যে কিরূপে তোমার শ্লোক কণ্ঠস্থ হইল ?” প্ৰভু হাসিয়া বলিলেন,- “দেববরে তুমি যৈছে কবিবর। তৈছে দেববরে কেহ হয়। শ্রদ্ৰুতিধর ৷ চৈঃ চিঃ { ৪৫ ৷৷ অর্থাৎ সরস্বতীর বরে কেহ কবিবর হয়, আবার তঁহারই বরে কেহ শ্রুতিचन्द्र ७ श ९८ ।। প্ৰভুর এই বাক্যে দিগ্বিজয়ী প্ৰভুকে শ্রুতিধর জ্ঞান করিয়া আনন্দের সহিত শ্লেষ্টকর ব্যাখ্যা করিতে লাগিলেন।— “এই গঙ্গাদেবীর মহিমা নিরন্তর দীপ্তি পাইতেছে। ইনি শ্ৰীবিষ্ণুর চরণকমল হইতে উদ্ভূত হইয়া অতিশয় সৌভাগ্যবতী হইয়াছেন এবং সুর-নারগণ দ্বিতীয় শ্ৰীলক্ষ্মীস্বরূপ মনে করিয়া ইহঁর চরণদ্বয় অৰ্চনা করিতেছেন। ইনি ভবানী-ভৰ্ত্তা মহাদেবের মস্তকের উপরও প্রভাব বিস্তার করিয়া অদ্ভুত গুণবতী। श्श्शicछ्न् । ব্যাখ্যা শ্ৰবণে প্রীত হইয়া। দয়াল প্ৰভু কহিলেন,-“পণ্ডিত ! -কহ শ্লোকের গুণ দোষ ॥” চৈঃ চিঃ ৷৷ ৪৬ ৷৷ দিগ্বিজয়ী আপনাকে মহাপণ্ডিত মনে করেন, সুতরাং তঁহার কখনই শ্লোকে দোষ থাকিতে পারে না । এই বিশ্বাসে কহিলেন,-“এই শ্লোকে আদৌ কোন দোষের প্রকাশ নাই। ইহাতে উপমালঙ্কার গুণ ও কিছু অনু 2ț3 VED ” প্ৰভু হাসিয়া বলিলেন,- “-কহি যদি না করিাহ রোষ । কহ তোমার এই শ্লোকের কিবা আছে দোষ ॥ প্ৰতিভার কাব্য তোমার দেবতা সন্তোষে ।
