পাতা:শ্রীচৈতন্যের অন্তর্ধান রহস্য - যুধিষ্ঠির জানা (মালীবুড়ো).pdf/৩৭০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
৩৪০
৩৪০
শ্রীচৈতন্যের অন্তর্ধান রহস্য

গ্ৰীচজন্যের অন্তধান রহস্য সেবক জী4নরূফ। সপাদক, শ্রীগরে, আগ্রম-কৈঙ্গ মঠ। ত৫, fবদ্যায়তন সরণী, কলিকাতা-৩৫। পতে আমার সবন্তিরিক অভিনন্দন জানাই। আপনার লিখিত ‘শ্রীচৈতন্যের অন্তধান। রহস্য বইটি আগাগোড়া পড়ে খব ভুক্তি পেলাম আপনার সত্যানসেদ্ধিংসার। বাংলা মায়ের মুসস্তান বাঙালীর গৌরব শ্রীচৈতন্যকে ভগবান সাজিয়েখোলা। করতালি ও গৌরহরির নাম করে তাঁর আসল সত্বাকে চাপা দিয়ে রেখেছি। লৌকিক মানবদেহই যে আলৌকিক ঐশী ঐবরে প্রকাশ ক্ষে একথা জেনেও যেন জানি না। এই অস্তধান রহস্যের সত্য উদঘাটনে আপনার অসম ষৈৰ অধ্যকায় অ্যান্ড প্রচেষ্টা ধন্যবাদাংশু। শ্রীচৈতন্য জাঁকনী সম্পকে আমার জ্ঞান খাই সীমিত বলিয়া আপনার এই সত্য উদঘাটন প্রচেষ্টা আমাকে বিশেষ আকৃষ্ট করেছে। আমার এ পর আপনার গবেষণার বিশেষ কিছ, দিতে পারবে না জানি, তব, আপনার মত একজন অননুসন্ধিৎসু জিজ্ঞাসুর সহিত একটু আলোচনা করে আত্মতৃপ্ত হতে চাই। প্রথমত: চৈতন্যদেবের জীবন বাস্ত বেশীর ভাগই ছন্দোবদ্ধ ভাব-ব্যঞ্জনায় ভরপর হওয়ায় ইহার সরল অর্থবোধ কষ্টসাধ্য, আবার বিভিন্ন ভাবকের ভাব-ভাবনার সামঞ্জস্য পাওয়াও ধকের। অস্তধনি রহস্যে যে দটি দষ্টান্ত রেখেছেন— «একটি শিবাজী ও অপরটি নেতাজীদটিই রাজনৈতিক হলেও দ’জনেই ছিলেন ভারত মনীষার ঐশীশক্তির আশপত। শিবাজীর অন্তধান বিষয় সর্বজন জাত হলেও নেতাজী আজও রাজনৈতিক রহস্যে ঢাকা। চৈতন্যের অধান সবচ্ছে ভক্ত কবিগণের বার্তা যেমন সামঞ্জস্যহীন নেতাজীরও তাই। লক্ষ্য করিবার বিষয় এই বে দজনার উদ্দেশ্য কিন্তু একই—চতন্য চেয়েছিলেন ভারতবাসীর মধ্যে সাম্প্রদায়িক ধর্মের অকসান ঘটিয়ে প্রেম ও ভক্তির বিনিময়ে মানষের মহানভেবতাকে জাগিয়ে দেওয়া, আর নেতাজী চেয়েছিলেন শক্তিপ্রয়োগে শোষণমমুক্ত করে ভারতবাসাঁকে স্বাধীনতা দান করা। অকণ্য স্থান কাল ভেদে দন্তজনার সংগঠন কৌশলটা কিছ: ভিন্ন ধরণের ছিল। দখের বিষয় কি জানেন-too বছর পরে বা ৫০ বছর পরে দজেনার অভধান রহস্য উদঘাটিত হলেও, বারা সৈন্যকে ‘ধূমদ্রোহী’ ও নেতাজীকে দেশদ্রোহী বলতে কুষ্ঠিত নয় তাদের কাছে এই রহস্যই তৃতিকর। .. . ." মনে হয় কি জানেন-এ রহস্যের সমাধান সমন্টিভিত্তিক নয়, ইহা ব্যক্তিভিত্তিক। চৈতন্যহারা মানষে যদি কি ও কেনর জিজ্ঞাসা নিয়ে নিজের iচদাকাশের গোপন। গম্ভীরায় প্রবেশ করতে পারে, ভাগ্যক্রমে যদি তার বোধের বোধন হয়, তবেই তার স্থায় কিন্স'ল হয়, আর সেই নিমল হাদয়েই সত্যের স্বরপ উদঘাটিত হয়।