অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সংসার ) oసి মঙ্গল হয়। বৈষ্ণব-সৎকার, বৈষ্ণবগ্রন্থ-পাঠ ও শ্রবণ ইত্যাদি নিত্য স্বকৃত। তাহা করিতে করিতে চিত্ত নিৰ্ম্মল হইয়া যায় ও অনন্তভক্তিতে সহজেই শ্রদ্ধার উদয় হয় । সেদিন চণ্ডীদাস, শ্ৰীঅনস্তদাস বাবাজী মহাশয়ের কথাটী শ্রবণ করিয়া আদ্র-হৃদয়ে বলিলেন,—আজ আমি আপনার নিকট এই প্রার্থনা করি যে, অনুগ্রহ কবিয়া আমাকে সংসার ষে কি বস্তু, তাগ স্পষ্ট করিয়া বলুন। ঐঅনস্তদাস । চণ্ডীদাস, তোমার প্রশ্নটি গম্ভীর ; আমি ইচ্ছা করি, হয় ঐ পরমহংস বাবাজী মহাশয়, নয় ঐবৈষ্ণবদাস বাবাজী মহাশয় এই প্রশ্নের উত্তর দান করুন । ঐপরমহংস বাবাজী। প্রশ্নটা যেরূপ গম্ভীব, শ্ৰীঅনস্তদাস বাবাজী মহাশয় ও তদুপযুক্ত উত্তরদাতা। অদ্য আমরা সকলেহ বাবাজী মহাশয়ের উপদেশ শ্রবণ করিব। আ । আপনাদের যখন আজ্ঞা পাইলাম, তখন অবশুই আমি যাহা জানি, তাহা বলিব। আমি অগ্ৰেই ভগবৎপার্ষদ-প্রবর প্রল প্রছামব্রহ্মচারী ঐগুরুদেবের পাদপদ্ম স্মৰণ করিতেছি,— জীবের দুইটা দশ স্পষ্ট দেখা যায়—মুক্ত দশা ও সংসারবদ্ধ দশা। শুদ্ধকৃষ্ণভক্ত জীব, যিনি কখনই মায়াবদ্ধ হন নাহ বা কৃষ্ণকৃপায় মারিক জগৎ হইতে পরিমুক্ত হইয়াছেন,তিনিই মুক্তজীব, এবং তাহার मनोहे মুক্ত দশা। কৃঞ্চবহির্মুখ হইয়া অনাদি-মায়ার কবলে যিনি পড়িয়া আছেন, তিনি বদ্ধজীব এবং তাহার দশাই সংসার-দশা। মায়ামুক্ত জীব চিন্ময় ও কৃষ্ণদাপ্তই তাহার জীবন। জড়জগতে তাঙ্কার অবস্থিতি নয়। কোন বিশুদ্ধ চিজগতে তিনি অবস্থিত। সেই চিজগতের নাম গোলোক, বৈকুণ্ঠ, ‘बुलांबन हेडानि । भाब्राभूख जौरवव्र नरषn अनख । মায়াৰদ্ধ জীবের সংখ্যাও অনন্ত। কৃষ্ণবহির্মুখতী-দোষে ক্যকর
