পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/১৩৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

УУ e জৈবধৰ্ম্ম [ সপ্তম ছায়া-শক্তি যে মায়া, তিনি তাহাকে নিজের সত্ত্ব, রজঃ ও তমোগুণে আবদ্ধ করিয়াছেন । গুণের তারতম্যবশতঃ বদ্ধজীবের অবস্থা বিচিত্র হইয়াছে । বিচিত্ৰত বিচার করিয়া দেখুন—জীবের শরীরের বিচিত্রতা, ভাবের বিচিত্রতা, রূপের বিচিত্রতা, স্বভাবের বিচিত্রতা, স্থানের বিচিত্রতা ও গতির বিচিত্ৰতা । জীব সংসারে প্রবেশপূৰ্ব্বক একটা নূতন রকম আমিত্ব বরণ করিয়াছেন। শুদ্ধাবস্থায় আমি কৃষ্ণদাস? এইরূপ আমিত্বের অভিমান ছিল । এখন আমি মচুন্য, আমি দেবতা, আমি পশু, আমি রাজা, আমি ব্রাহ্মণ, আমি চণ্ডাল, আমি পীড়িত, আমি ক্ষুধিত, আমি অপমানিত, আমি দাতা,আমি পতি, আমি পত্নী, আমি পিতা, আমি পুত্র, আমি পত্র, আমি মিত্র, আমি পণ্ডিত, আমি রূপবান, আমি ধনী, আমি দবিদ্র, আমি সুপী,আমি দুঃখী,আমি বীর ও আমি দুৰ্ব্বল—এইরূপ কত রকমের আমিত্ব হইয়াছে । ইহার নাম “অহং তা’ । মমতা’ বলিয়া আর একটা ব্যাপার হইয়াছে। আমার গৃহ, আমার দ্রব্য, আমার ধন, আমার শবীর, আমার পুত্র-কন্যা, আমার পত্নী, আমার পতি, আমার পিতা, আমার মাতkআমার বর্ণ ও জাতি, আমার বল, আমার রূপ, আমার গুণ, আমার বিদ্যা, আমার বৈরাগ্য, আমার জ্ঞান, আমার কৰ্ম্ম, আমার সম্পত্তি, আমার অধীন জনগণ ইত্যাদি কত প্রকারের "আমার’ হইয়াছে ৷ ‘ আমি’ ও ‘আমার” ਸਫ਼ੋਂ যে একটী প্রকাও ব্যাপার দেখা যাইতেছে, তাহার নাম ‘সংসার’ । যাদবদাস । বদ্ধ অবস্থায় এই ‘আমি “আমার’ দেখিতেছি । কিন্তু মুক্ত অবস্থায় কি “আমি” ‘আমার থাকে না ? অ ! মুক্ত-অবস্থায় ‘আমি’ ও ‘আমার সব চিন্ময় ও নির্দোষ । কৃষ্ণ জীবকে যেরূপ করিয়াছেন, তাহারই শুদ্ধপরিচয় তথায় আছে । সেখানেও “আমি” বহুবিধ । কৃষ্ণদাস হইলেও তথায় চিদরসভেদ বহুবিধ। রসের .ষত প্রকার চিন্ময় উপকরণ আছে, সে সকলও আমার’ ।