পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/১৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সংসার Տ > Գ অবস্থায় যে ভক্ত থাকেন, তিনি গৃহস্থভক্ত। মাধাবদ্ধ জীব স্বীয জড়দেঙ্গের পঞ্চ জ্ঞান-দ্বাব দিয়া জড় বিষযে প্রবেশ করেন । চক্ষু দ্বারা আকার ও বর্ণ দেখেন । কর্ণ দ্বারা শব্দ শ্রবণ করেন । নাসিকা দ্বারা গন্ধ গ্রহণ করেন. ত্বক বা চৰ্ম্ম দ্বাব) স্পশ কবেন । জিহবার দ্বারা রস গ্রহণ কবেন । এষ্ঠ পঞ্চদ্বব দিয জড়-জগতে প্রশিষ্ট হইয। তাহাতে আসক্ত হঠয থাকেন। যত জড়ে আসক্ত হন, ততই স্বাম প্রাণনাথ কৃষ্ণ হইতে দুবে যান । ইহাব নাম বহিৰ্ম্ম প সংসাব । এই সংসারে যাহারা মত্ত তাহাদিগকে বিষয়ী বলে । ভক্ত গণ যখন গৃষ্ঠস্থ থাকেন, তখন বিষয়ীদের দ্যায় বিষয়ে কেপল ইন্দ্ৰিযতপণ অন্বেষণ করেন না। র্তাঙ্গাব ধৰ্ম্মপত্নী, কৃষ্ণদাসী । পুত্ৰ-কন্যা সকল কৃষ্ণের পরিচারক ও পবিচাবিক। তাহার চক্ষু শ্ৰীবিগ্রহ ও কৃঞ্চদম্বন্ধীয় বস্তু দেখিয় তৃপ্তিলাভ কবে । তষ্ঠার কর্ণ হরিকথা ও সাধুজ বন শ্রবণ করিয়া পরিতৃপ্ত হয়। তাঙ্গার নাসিক কৃষ্ণাপিত তুলসী ও সুগন্ধ সকল গ্রহণ করিয়া আনন্দভোগ করেন। তাহার জিহবা কৃষ্ণনাম ও কৃষ্ণনৈবেদ্য আস্বাদন করিতে থাকেন । তাঙ্গার চৰ্ম্ম ভক্তাজি স্পশমুখ লাভ করেন। তাঙ্গর আশা, ক্রিয়া, বাঞ্ছা, আতিথ্য, দেবসেবা সমস্তত কৃষ্ণসেবার অধীন । তাহাব সমস্ত জীবনই “জীবে দয়া”, ‘কৃষ্ণনাম’ ও ‘পৈষ্ণব-সেবন’ এই মঙ্গোৎসবময় । অনাসক্ত হইয়া বিষয়ভোগ কেবল গৃহস্থ ভক্তেরই সন্ত কলিকালে জীবের পক্ষে গৃহস্থপৈঞ্চব হওয়াই উচিত। পতনেব আশঙ্কা নাই । ভক্তিসমৃদ্ধিও সম্পূর্ণরূপে হষ্টতে পারে। গৃহস্থবৈষ্ণবের মধ্যে অনেক তত্ত্বজ্ঞ গুরু আছেন। প্রভূসস্তানগণ যেস্থলে শুদ্ধ ৭ৈষ্ণব আছেন, সে স্থলে তাহারা—গৃহস্থভক্ত, অতএব তাঙ্গদের সঙ্গ—জীবের বিশেষ শ্রেয়স্কব। যা। গৃহস্থবৈষ্ণবগণকে আর্বদিগের অধীনে পাকিতে হয়, নতুবা সমাজে তাঙ্গদের ক্লেশ হয় । এরূপ অবস্থয কিরূপে শুদ্ধভক্তি থাকিতে পারে ?