ురిe জৈবধৰ্ম্ম [ অষ্টম প্রভু নিত্যানন্দকে ঐ বট তলে বসিতে দেখিয়াছিলেন। র্তাহার একান্ত ইচ্ছা যে, ঐ স্থলে তাহাব নিৰ্য্যাণ হয় । তিনি বলিলেন,—বালা ! পরমহংস বাবাজীর সভা যখন এখানে বসিয়াছে, তখন তোমার প্রশ্নের উত্তরের ভাবনা কি ? বড়গাছার বৈষ্ণবটী প্রশ্ন করিতেছেন,—বৈষ্ণবধৰ্ম্ম নিত্যধৰ্ম্ম ; যিনি বৈষ্ণবধর্শ্বের আশ্ৰয করিবেন, তাহার অন্যের প্রতি কি প্রকার ব্যবহার করা কৰ্ত্তব্য, তাহা আমি সম্পূর্ণরূপে জানিতে বাসনা করি । হরিদাস বাবাজী মহাশয় শ্ৰীবৈষ্ণবদাস বাবাজীর প্রতি দৃষ্টি করিয়৷ বলিলেন,— ওহে বৈষ্ণবদাস, তোমার দ্যায় পণ্ডিত ও মুবৈষ্ণব আজকাল বঙ্গভূমিতে নাই ; তুমি এই প্রশ্নের উত্তর প্রদান কব । তুমি শ্ৰীল সবস্বতী গোস্বামীর সঙ্গ করিযাছ এবং পরমহংস বাবাজীর নিকট শিক্ষা গ্রহণ করিয়াছ। তুমি পরম সৌভাগ্যবান এবং ঐ মন্মহাপ্রভুর কৃপাপাত্র। বৈষ্ণবদাস বাবাজী মহাশয় বিনীতভাবে কহিলেন,—মহোদয়, আপনি সাক্ষাৎ বলদেবাবতার শ্ৰীমল্লিত্যানন্দ প্রভুকে দেখিয়াছেন এবং অনেক মহাজনদিগের সঙ্গে বহু জনকে শিক্ষা দিয়াছেন, আজ আমাদিগকে কিছু শিক্ষা দিয়া কৃপা করুন। আব সমস্ত বৈষ্ণব সে সময়ে শ্ৰীহরিদাস বাবাজী মহাশয়কে উক্ত প্রশ্নের উত্তর দিতে বিশেষ প্রার্থনা করায়, বাবাজী মহাশয় অগত্যা সন্মত হইলেন। বাবাজী মহাশয় বটবৃক্ষতলে ঐনিত্যানন্দ প্রভুকে দগুবংপ্ৰণাম করিয়া বলিতে লাগিলেন,— “জগতে জীব আছেন, সকলকেট আমি কৃষ্ণদাস’ বলিয়া প্ৰণাম করি। (চৈঃ চঃ আদি ৬৮৩ )—কেহ মানে, কেহ না মানে, সব তার দাস—এই সাধুবাক্য আমার শিরোধার্ঘ্য । যদিও সকলেই শ্রীকৃষ্ণের वड:निक मांग, टशांशि वैiझांब्रा अलjनवलड: न अभवश्वप्ठः ॐाझांब्र দাস্ত স্বীকার করেন না, তাচার একদল এবং র্যাহারা সেই দাস্ত স্বীকার
