পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/১৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S(t:R জৈবধৰ্ম্ম [ অষ্টম হ। শ্ৰীমদ্ভাগবত বলিযাছেন, ( ১২২৬ )— নাবায়ণকলাঃ শাস্তাঃ ভজস্তি হনস্থযবঃ । (১) বৈষ্ণবধৰ্ম্ম ব্যতীত আর ধৰ্ম্ম নাই। অন্যান্ত যতপ্রকার ধৰ্ম্ম জগতে প্রচারিত হইয়াছে বা হইবে, সমস্তই বৈষ্ণবধন্মের সোপান বা বিরুতি। সোপানস্থলে তাঙ্গাদিগকে যথাযোগ্য আদর কবিবে ; বিকৃতিস্থলে অস্থয়ারহিত হইয়া নিজের ভক্তিতত্ত্ব আলোচনা কবিবে। অন্ত কোন পন্থাকে হিংসা করিবে না। যাহাব যখন শুভদিন চটবে, সে অনায়াসে বৈষ্ণব হইবে, সন্দেহ নাই। নি। বৈষ্ণব-ধৰ্ম্ম প্রচার কবা কৰ্ত্তব্য কি না ? হ। সৰ্ব্বতোভাবে কর্তব্য। আমাৰ মঙ্গাপ্রভু সকলকেষ্ট এই ধর্মের প্রচার ভাব দিয়াছেন, ( শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত, আদি ৭৯২ ও ৯৩৬ )– নাচ গা ও ভক্তসঙ্গে কর সংকীৰ্ত্তন। কৃষ্ণনাম উপদেশি তাব সৰ্ব্বজন ॥ 来 来源 † + অতএব মালী আজ্ঞ দিল সবাকারে । যাত। তাহা প্রেমফল দেচ যাবে তাবে ॥ তবে এষ্ট একটী মনে রাখিবে যে, অপাত্রকে সুপাত্ৰ করিয়া নাম উপদেশ দিবে। যেস্থলে উপেক্ষার প্রয়োজন, সেস্থলে এমত বাক্য বলিবে না, যাহাতে প্রচার-কার্য্যের ব্যাঘাত হয । চবিদাস বাবাজী মহাশযেব মধুমাপ কথাগুলি গুনিয়া নিত্যানন্দদাস প্রেমে গড়াগড়ি দিতে লাগিলেন। সমস্ত সভাস্থ বৈষ্ণবগণ হরিধ্বনি করিলেন ; সকলেই বাবাজী মহাশয়কে দগুবংপ্ৰণাম করিলেন। নিভৃত কুঞ্জের সে দিবসের সভাভঙ্গ চইল ; সকলে আপন আপন স্থলে গমন করিলেন। (*) अनिन्गक नाथूर्ण१ नांब्रांब्रप्णब्र शांछ अश्लांबठांब्रगtर्णब्र बांब्रांथन करञ्जन ।