>Webア জৈবধৰ্ম্ম [ নবম ভূমিরাপোহনলো বায়ু খং মনো বুদ্ধিরেব চ। অহঙ্কার ইতীয়ং মে ভিন্ন প্রকৃতিরষ্টধা ॥ .অপরেয়মিতত্ত্বন্তাং প্রকৃতিং বিদ্ধি মে পরাম্। জীবভূতাং মহাবাহো যয়েদং ধার্য্যতে জগৎ ॥ অর্থাৎ ভূমি, জল, অনল, বায়ু, আকাশ, মন, বুদ্ধি ও অহঙ্কার—এই আটটা আমাৰ অপর অর্থাৎ জড়া-প্রকৃতির পৃথক পৃথক্ অষ্ট প্রকার পরিচয় ; জড়মায়ার অধিকারে এই আটট বিষয় আছে। এই জড়াপ্রকৃতি হইতে শ্রেষ্ঠ ও পৃথক্ আমার জীবস্বরূপ আর একটা প্রকৃতি আছে, যে প্রকৃতি দ্বারা এই জড়জগং উপলব্ধ বা দৃষ্ট হয়। দিগম্বর, তুমি ভগবদগীতার মাহাত্ম্য জান ? এই গ্রন্থখানি সৰ্ব্বশাস্ত্রের নিম্নষ্ট উপদেশ ও সৰ্ব্বপ্রকার বিতর্কের মীমাংসা । ইহাতে স্থির হইয়াছে, জড়জগৎ তইতে তত্ত্বত: পৃথক একটা জীবতত্ত্ব আছে—সে তত্ত্বও ভগবানের একপ্রকার শক্তি ; তাঙ্গাকে পণ্ডিতেরা তটস্থাশক্তি বলেন। সে শক্তি জড়শক্তি হইতে শ্রেষ্ঠ এবং চিচ্চক্তি হইতে লঘু ; অতএব জীবমাত্রেই কৃষ্ণের শক্তিবিশেষ । দি । কালিদাস, তুমি ভগবদগীতা দেখিয়াছ ? অ ! হা, আমি পূৰ্ব্বে সে গ্রন্থ পড়িয়াছিলাম । দি। তাহাতে কেমন তত্ত্বকথা ? অ। ভাই দিগম্বর, যে পৰ্য্যন্ত লোকে মিশ্রি না খায়, সে পৰ্য্যস্ত গুড়ের তাধিক প্রশংসা করে । দি। ভাই, এটা তোমার গোড়ামি । দেবীভাগবত ও দেবীগীত সৰ্ব্বলোকে আদর করে, কেবল তোমরাই সেই দুই গ্রন্থের নাম শুনিতে পার না । অ। ভাই, তুমি দেবীগীত পড়িয়াছ ?
