পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/২৭৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন ૨8જે BBS BBBS BB KYLLSS BBB BBK BBBS B BBS BB হোবানন্দয়াতি ॥” (১) ব্র । যখন তিনি রসস্বরূপষ্ট, তখন বচি থলোক তাঙ্গকে কেন দেখিতে পায় না ? বা । মায়াবদ্ধ-জীবের দুই প্রকার অপস্থিতি অর্থাৎ পরাক্ অবস্থিতি ও প্রত্যক অবস্থিতি। পরাক্ অবস্থিতিক্রমে জীব রুক্মবহির্মুখ, অতএব কৃষ্ণসৌন্দৰ্য্যদর্শনে অক্ষম—তিনি বিষয়মুখ হুইয়া মায়িকবিষয় চিন্তন ও দর্শন কবেন। প্রত্যক অবস্থিত পুবষ মায়ার প্রতি পবাক্‌দ্‌ষ্টিযুক্ত অর্থাং পরাখুখ-কৃষ্ণের প্রতি তাহার সান্মুখ্য হইয়াছে, অতএব কষ্ণের রসস্বরূপদর্শনে তিনি সমর্থ | কঠে বলিয়াছেন, ( ২॥১১ )— “পরাঞ্চি পানি ব্যতৃণৎ স্বয়স্তুস্তন্মাৎ পরাঙ পশুতি নান্তরাত্মন। কশ্চিন্ধীর প্রত্যগাত্মাণমৈক্ষদাবৃত্তচক্ষুর মৃতত্বমিচ্ছন ॥” ( ২ ) ব্র। “রসে৷ বৈ সঃ"এই বেদবাক্যে যে রসমূৰ্ত্তি কথিত আছে,তাঙ্গ কি ? বা। গোপালতাপনী বলিয়াছেন, ( পূৰ্ব্ব ১৩১ )— “গোপবেশং সৎপুণ্ডরীক'নয়নং মেঘাভং বৈদ্যুতাম্বরম্। দ্বিভূজং মৌনমুদ্রাঢ্যং বনমালিনমীশ্বরম্ । (৩) (১) যিনি হুকুতস্বরূপ ব্রহ্ম, তিনিই রণস্বরূপ। এই রসস্বরূপ ব্ৰহ্মকে প্রাপ্ত হইয়াই জীব আনন্দযুক্ত হ’ন। সেই ব্ৰহ্ম যদি আনন্দস্বরূপ ন হইতেন, তবে এই সংসারে কে জীবন ধারণ বা প্রাণব্যাপার সম্পাদন করিতে সমর্থ হইত ? (২) ব্ৰহ্মা ইন্দ্ৰিয়সমূহকে বহির্মুখ করির রচন। করিয়াছেন, সেই হেতু জীব বাহবিষয় দর্শন করিয়া থাকে। বহির্মুখপ্রবৃত্তিনিৰন্ধন তাহার নিজ নিজ অন্তরাত্মা শ্ৰীভগবানকে দর্শন করিতে পারে না। যে বুদ্ধিমান ব্যক্তি নিত্যস্বরূপে প্রতিষ্ঠিত হইতে ইচ্ছক, তিনি বহির্মুখ দৃষ্টি পরিত্যাগ করির স্বীয় অন্তরস্থ শ্ৰীভগবানকে অবলোকন করিয়া থাকেন। (৩) গোপৰেশ, নিৰ্ম্মল পদ্মপলাশলোচন, মেঘের স্তার খাম-চিকণ আভাযুক্ত,