পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/২৮৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন こQお কবিলে, বুদ্ধ বাবাজী মহাশয দেখিলেন যে, ব্ৰজনাথের চক্ষু হইতে দর-দর ধাবা পড়িতেছে। রঘুনাথদাস বাবাজা মহাশযের কি এক অপূৰ্ব্ব স্নেহ ব্ৰজনাথেব প্রতি হইয়াছে ; তিনি জিজ্ঞাসা করলেন,—বাব, তুমি কেন বোদন কবিতেছ ? ব্রজনাথ বিনীতভাবে বলিলেন,—প্রভো, আপনার উপদেশ ও সঙ্গবলে আমাব চিত্ত বিকলিত হইয়াছে—এ সংসারকে অসার বলিয়া বোধ হইতেছে ; শ্ৰীগৌর-পদ আশ্ৰয করিতে নিতান্ত ব্যাকুল হঠয ছি। অস্ত আমার মনে এই একটা জিজ্ঞাস। উপস্থিত হইযাছে,— আ'ম তত্ত্বত: এক, এবং এই জগতেঙ্গ বা আমি কেন আসিয়াছ ? ব। ভাল, তুমি এই প্রশ্ন ক বয় আমাকে ধন্ত কবিলে ! যে জীবের শুভদিন উদিত হয, তিনি এই প্রশ্নটা সৰ্ব্বাগ্রে ক'রয়া থাকেন। দশমূলের পঞ্চম শ্লোক ও শ্লোকার্য শ্রবণ কবিলে আর কিছু সন্দেহ থাকিলে ন;--- ফুলিঙ্গাঃ ঋদ্ধাগ্নে বৰ চিদণবে জীবনিচযাঃ তবে স্বৰ্য্যস্যৈবাপৃথগপি তু তম্ভেদবিষয়াঃ । বশে মায যস্য প্রকৃতিপতিরেলেশ্বব ইহ স জীলো মুক্রোইপি প্রক্লতিলশযোগ্যঃ স্ব গুণতঃ ॥ ৫ ॥ উজ্জ্বলিত অগ্নি হইতে বিস্ফুলিঙ্গ যেরূপ বাহির হয়, সেইরূপ চিৎসূৰ্য্যস্বরূপ শ্ৰীহরিব কিবণ-কণস্থানীয় চিৎপরমাণুস্বরূপ অনস্ত জীব । শ্ৰীহবি হইতে অপৃথক হইয়াও জীবসকল নিত্যপৃথক্ । ঈশ্বর ও জীবেব নিত্যভেদ এই যে, যে পুরুষের বিশেষ-ধৰ্ম্ম হইতে মায়াশক্তি তাতার নিত্যবশীভূত দাসী আছেন, ও যিনি স্বভাবতঃ প্রকৃতির অধীশ্বর তিনিই ঈশ্বর , যিনি মুক্ত মক্কাতেও স্বভাবানুসারে মায়া-প্রকৃতির বশযোগ্য, তিনি জীব । ব্র । সিদ্ধান্ত অপূৰ্ব্ব ! বেদপ্রমাণ জানিতে ইচ্ছা করি ;–প্রভু