VLෆ ෆ জৈবধৰ্ম্ম [ সপ্তদশ করিতে পারে, কিন্তু সাধুসঙ্গই আমাকে একান্ত অবরোধ করিবার একমাত্র হেতু ; যথা রিভক্তিমুধেদিয়ে (৮৫১ ) বলিয়াছেন— ঘস্ত যংসঙ্গতি: পুংসো মণিবৎ স্তাং স তদ গুণঃ। স্বকুমৰ্দ্ধৈতিতে ধীমান স্বযুথান্তেব সংশ্রয়েৎ ॥ অর্থাৎ, যে পুরুষেব যেরূপ সঙ্গ, তাঙ্গর সেক্টরূপ মণিম্পশের স্যায় গুণ হয়, অতএব শুদ্ধসাধুলোকের সঙ্গদ্বারা শুদ্ধসাধু হওয়া যায। সাধুসঙ্গই সকল প্রকার শুভদ ; শাস্ত্রে নিঃসঙ্গ হইবার যে পরামর্শ আছে, তাহা কেবল সাধুসঙ্গকেই বলে। সাধুসঙ্গ অজ্ঞাতরূপে কৃত হইলে ও তাঙ্গতে বিশেষ উপকার ; যথা ভাগপতে, (৩৷১৩৫৫ )— সঙ্গে যঃ সংস্থতেহেঁতুরসৎসু বিচিতোহুধিয়া । স এব সাধুষু কৃতো নিঃসঙ্গত্বায় কল্পতে ॥ অর্থাং, অজ্ঞানক্রমে অসাধুসঙ্গ করিলেও সংসাররূপ অসং ফললাভ হয়, সেই সঙ্গ অজ্ঞানেও যদি সাধুতে ক্লত হয়, তাঙ্গাই নিঃসঙ্গী। যথা ভাগবতে, ( ৭।৫।৩২ )— নৈষাং মতিস্তাবড়কত্রমাজিং স্পৃশ্যতানর্থাপগমে যদর্থঃ । মঙ্গীয়সাং পাদরজোভিষেকং নিষ্কিঞ্চনানং ন বুণীত যাবৎ ॥ অর্থাৎ, যে পর্য্যস্ত জীব নিষ্কিঞ্চন, মহাত্মা ভগদ্ভক্তের পাদরজোদ্বারা অভিষেক স্বীকার না করেন, সে পৰ্য্যন্ত সমস্ত অনর্থের অপগমস্বরূপ ভগবচরণে তাঙ্গার মতি হয় না । ( ভাঃ ১০।৪৮৩১ )— ন হন্ময়ানি তীর্থানি ন দেপা মূচ্ছিলাময়াঃ । তে পুনস্থ্যরুকালেন দর্শনাদেব সাধব: ॥ অর্থাৎ, গঙ্গাদি জলময় তীর্থসকল এবং মুং-শিলাময় দেবতাসকলকে বহুদিন সেবা করিলে তাহারা পবিত্র কবেন, কিন্তু সাধুগণ দর্শনমাত্রেই পবিত্র করিয়া থাকেন। অতএব (ভাঃ ১০৫১৷৫৩ )—
