অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন V)o (t তিরোহিত হয় ; মাষিক দশা যে পৰিমাণে তিরোহিত হয়, জীবের স্বরূপ সেই পরিমাণে উদিত হইতে থাকে । ব্র । অনর্থহীন ব্যক্তিদিগকে কি ‘মুক্ত' বলা যায় ? বা। ভাগবতের (৬১৪৩-৫) এষ্ট পদ্যটী বিচাব কর— বজোভিঃ সমসংখ্যাতাঃ পাখিবৈবিহ জন্তবঃ । তেষাং যে কেচনেহস্তে শ্রেয়ো বৈ মমুজাদয়ঃ ॥ প্রাযো মুমুক্ষবস্তেষাং কেচনৈব দ্বিজোত্তম । মুমুক্ষণাং সহস্ৰেষু কশ্চিমুচ্যেত সিধ্যতি ॥ মুক্তানামপি সিদ্ধান{ং নারাযণপরায়ণঃ । মৃদুল্লভ: প্রশাস্তাত্মা কোটিম্বপি মহামুনে ॥ (১) অনর্থমুক্ত ব্যক্তিগণই শুদ্ধভক্ত । ভক্ত অতি দুৰ্ল্লভ—কোটি কোটি মুক্তলোকের মধ্যে অন্বেষণ করিলে একটী কৃষ্ণভক্ত পাওয়া যায ; অতএব কৃষ্ণভক্ত অপেক্ষা আর দুৰ্ল্লভ সঙ্গ জগতে মিলিবে না। ব্র । বৈষ্ণবজন’ বলিলে কি গৃহত্যাগী বৈষ্ণবকে বুঝিতে হইবে ? বা । শুদ্ধকৃষ্ণভক্তই বৈষ্ণব—গৃহস্থই হউন বা গৃহত্যাগী হউন, ব্রাহ্মণই ইউন বা চণ্ডালই হউন, ধনিমানীত হউন বা দরিদ্রই হউন, তাহার যে পরিমাণে শুদ্ধকৃষ্ণভক্তি আছে, সেই পরিমাণে তিনি কৃষ্ণভক্ত । ব্র । মায়াকবলিত জীব পঞ্চপ্রকার, তাহ। আপনি বলিয়াছেন । সাধনভক্ত ও ভাবভক্তগণকেও মায়াবদ্ধমধ্যে পরিগণিত কবিয়াছেন। ভক্তগণ কি অবস্থা পর্যস্ত পৌছিলে “মায়ামুক্ত’ মধ্যে গণিত হন ? বা। ভক্তজীবন আরম্ভ হটলেই ‘মায়ামুক্ত’ বলিয়া জীব অভিহিত, হন, কিন্তু "বস্তুগত-মায়ামুক্তি’ ভক্তিসাধনের পরিপক অবস্থায় আসিলেই ঘটতে পারে, তাহার পূৰ্ব্বে কেবল "স্বরূপগত-মায়ামুক্তি’ ঘটিয়া থাকে। 0ة جهة أو هدد (د) २०
