Ꮼ© o জৈবধৰ্ম্ম [ বিংশ ভক্তগণ দণ্ডবং প্রণামানস্তর উপবিষ্ট হইয়। র্ত্যহাদের অন্তান্ত কথার পর অভীষ্ট প্রশ্ন করিলেন— বিজয়। প্রভো, আমরা আপনাকে অনেক কষ্ট দিতেছি ; আপনি ভক্তবৎসল—কৃপা করিয়া সে কষ্ট স্বীকার করিতেছেন। আমরা অদ্য আপনার শ্ৰীমুখ হইতে শ্ৰীৰূপ-গোস্বামীব লিখিত চতুঃষষ্টি ভক্তির অঙ্গ বুঝিয়া লইব ; যদি কৃপা করিলেন, তবে ভাল করিয়া কৃপা করুন, যাকাতে আমরা অনায়াসে শুদ্ধভক্তি অনুভব করিতে পারি। বাবাজীমহাশয সগন্ত-বদন বলিলেন—শ্ৰীৰূপ-গোস্বামীর লিখিত ভক্তির চতুঃষষ্টি অঙ্গ বলিতেছি। চতুঃষষ্টি অঙ্গের মধ্যে প্রথম দশট প্রারম্ভরূপ-- ১ । গুরুপাদাশ্রয়, ২ । গুরুর নিকট হইতে কৃষ্ণদীক্ষাদি-শিক্ষা, ৩। বিশ্বাসের সঠিত গুরুসেবা, ৪। সাধুবয়ে র অনুবর্তন, ৫ । সদ্ধৰ্ম্মজিজ্ঞাসা, ৬। কৃষ্ণের উদ্দেশে ভোগাদি-পরিত্যাগ, ৭ । দ্বারকা প্রভূতি ধামে ও গঙ্গার সন্নিকটে বাস, ৮ । ব্যবহাব-বিষয়ে যাবদথাকুবৰ্ত্তিতা, ৯। হরিবাসর-সন্মান, ১০ । ধাত্রী-অশ্বখাদিব গৌরব । ইহার পরে যে দশট অঙ্গের কথা বলিতেছি, সেই গুলি ব্যতিরেক ভাবে নিষেধরূপে নিতান্ত পালনীয় । ১১ । কৃষ্ণবহির্মুখ ব্যক্তির সঙ্গ দূরে পরিত্যাগ করিবে, ১২ । শিন্যাদির অনুবন্ধ-পরিত্যাগ, ১৩। মহারস্তাদির উদ্যম-ত্যাগ, ১৪ । বহুগ্রন্থের কলা: ভ্যাস ও ব্যাখ্যাবাদ-পরিত্যাগ, ১৫ । ব্যবহারে অকার্পণ্য, ১৬ । শোকাদিদ্বারা অবশ না হওয়া, ১৭ । অন্ত দেবতাকে অবজ্ঞা না করা, ১৮ । ভূতগণকে উদ্বেগ না দেওয়া, ১৯ । সেবা ও নামাপরাধের উদ্ভব না হয়, এরূপ সাবধান হওয়া, ২০ । কৃষ্ণ ও কুঞ্চভক্তের বিদ্বেষ ও নিনা সহিতে না পার! } এই বিংশতি অঙ্গ ভক্তিপ্রবেশের দ্বারস্বরূপ জানিবে ; তন্মধ্যে *গুরুপাদাশ্রযাদি’ প্রথম তিনটী প্রধান কাৰ্য্য ।
