অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন ○○○ পাইলে আর্য্যবংশজাত বর্ণভিমান সংসাবে কিছু সুবিধা হয়, এই মাত্ৰ ; বস্তুতঃ উপযুক্ত ভক্তই গুব । শাস্ত্রে গুবশিষ্যপরীক্ষার নিয়ম ও কাল নির্ণয় করিয়াছেন ; তাত Iব তাৎপৰ্য্য এই যে, গুরু যখন শিষ্যকে অধিকারী বলিয়া জানিবেন এবং শিষ্য যপন গুবকে শুদ্ধভক্ত বলিয়। শ্রদ্ধা করিতে পাবিলেন, তখনই গুরু শিষ্যকে রূপ । কfবলেন । গুক দুষ্ট প্রকার,–দীক্ষা গুপী ও শিক্ষা গুপী । দীক্ষা গুরুর নিকট দীক্ষা গ্রহণ ও অর্চনপ্র {ালী শিক্ষ। করিবে । দাক গুরু একমাত্র, শিক্ষা- গুরু অনেক হততে পারেন ; দীক্ষা গুরু ও শিক্ষণগুরুরূপে শিক্ষা দিতে সমগ। বিজয় কুমার ; দীক্ষা গুব অপবিত্যজ ; তিনি যদি সংশিক্ষাদানে অপারক হ’ন, তবে কিরূপে শক্ষা দিবেন ? বাবাজী । BBBBBBSBBB BBBB BBBS BBBB BBBB BBBB দেগিব। পরীক্ষা করা হয় ; সেরূপ গুক অবশু সঞ্চপ্রকার তত্ত্বেীপ দেশে সমর্থ। দীক্ষা গুরু অপরিত্যজ্য বটে, কিন্তু দুষ্টটা কারণে তিনি পরিত্যজ্য হষ্টতে পারেন—শিষ্য যখন গুরুবরণ করিয়ছিলেন, তখন যদি তত্ত্বজ্ঞ ও ggBBBBBB BBB B BBBBS BBBBS BSK DDBB BBB BBB BB BBB দ্বার। কোন কার্য হয় না বলিস। তাহাকে পরিত্যাগ কবিতে হয় । ইহার বহুতর শস্ত্র প্রমাণ আছে ; যথা ঐনারদ-পঞ্চরাত্রে— যে বfক্ত দ্যায়রহিতমষ্ঠায়েন শৃণোতি য: | তাবুভৌ নরকং ঘোরং ব্রজতঃ কালমক্ষয়ম্ । (হঃ ভঃ বিঃ ১৬২) (১) অন্যত্র, ( মহাভাঃ উদ্যোগ-প: আম্বোপাপ্যানে ১৭৯২৫ )— (১) যিনি ( আচাৰ্য্যবেশে ) অষ্ঠায় অর্থাৎ সত্বতশাস্ত্রবিরোধী কথা কীৰ্ত্তন কবেন এবং যিনি (শিয়রূপে) অন্যায়ভাবে তাহ শ্রবণ করেন, তাহারা উভয়েই অনন্তকাল মোর নরকে গমন করেন। ২৩
