অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন ○○○ পৌর্ণমালীতে যথাযথ উৎসব করার নাম ঐজন্মযাত্র।" ; প্রপন্নদিগের ইহা পালনীয় । বিজয় । (৬) শ্রদ্ধাপূর্বক শ্ৰীমূৰ্ত্তির পরিচর্য্যা কিরূপ? বাবাজী। শ্রমূর্তির পরিচর্য্য-কর্যে প্রতিময় উৎসাত সৰ্ব্বদা হৃদয়ে রাখা আবশ্বক। যিান এরূপ করেন, কৃষ্ণ তাঙ্গকে কেবল মুক্তিরূপ তুচ্ছফল না দিয়া, ভক্তিরূপ মহাফল পর্য্যন্ত দান করেন । পিজ্য । (৬১), কিরূপে রসিক জনের সঙ্গিত ভাগবতার্থ আস্বাদন করিতে হয়, তাগ বলুন। বাবাজী। নিগম-কল্পতরুর স্বমিষ্ট রস শ্ৰীভাগবত। রবর্তি গ ব্যক্তির সহিত ইহার আস্বদিনে রসোদয় হয় না, বরং অপবাধ হয় , যাহাবা শ্ৰীভাগবত-রসজ্ঞ অর্থাৎ শুদ্ধভক্তির অধিকারী হইয়া কৃষ্ণলীলারসেব পিপাসু, তাহাদের সহিত বসিব শ্ৰী-গণতশ্লোক পাঠপূৰ্ব্বক রসাস্বাদন করিবে ; সাধারণ-সভায় শ্ৰীভাগবত পাঠ বা শ্রবণ করিলে শুদ্ধভক্তির কার্য হয় না। পিজয় । (৬২) স্বজাতীয় শর-স্নিগ্ধ-ভক্তসঙ্গ কিরূপে হয় ? বাগচী । ভক্তসঙ্গেং নাম করিয়া অভক্ত-সঙ্গ করলে ভক্তির উন্নতি হয় না। শ্রীকৃষ্ণের অপ্রাকৃতলীলায় সেব - প্রাপ্ত হওয়াষ্ট ভক্ত দিগের বাসনা , সেই জাতীয় বাসনা যে সকল লোকের আছে, তাহাদিগকে ‘ভক্ত’ বলা যায় ; তন্মধ্যে যাহারা গামা হইতে শ্রেষ্ঠভক্ত, তাহাদের সঙ্গ করিলে আমার ভক্ত্যুন্নতি হয়, নতুবা ভক্তি স্তম্ভিত হইয়া যে শ্রেণীর লোকের সহিত সঙ্গ করা যায়, তাহার ন্যায় হইয়া পড়ে। শাস্ত্রে (হরিভক্তিসুধোদয়ে ৮৫১ শ্লোকে ) লিখিয়াছেন— যস্ত যৎসঙ্গতিঃ পুংসো মণিবং স্তাৎ স তদ্গুণঃ। *- স্বকুলৰ্দ্ধ্যৈ ততো ধীমান স্বযু থাষ্ঠেব সংশ্রয়েৎ । (১) ہِ RIIچqbl a ، • م.(د) ۔
