একবিংশ অধ্যায় নিত্যথৰ্ম্ম ও সনম্বন্ধাভিপ্রেক্স প্রয়োজন ( প্রমেয়ান্তর্গত অভিধেয়-বিচার—রাগানুগা-সাধনভক্তি ) বিজয়কুমার ও ব্রজনাথের অবৈষ্ণব কুলগুরু-পরিত্যাগ—বেঞ্চব গুরুর নিকট মন্ত্রগ্রহণ-সঙ্কল্প—রঘুনাথদাস বাবাজার নিকট মন্ত্র-গ্রহণ–দীক্ষাবাসরে উভয়ের শ্রীমায়াপুর বৈষ্ণবসেবা ও মহোৎসব—প্রসাদ-লেব[ক।লে প্রসাদ-মাহাত্ম্য-কীৰ্ত্তন-বেঞ্চবেচ্ছিষ্ট লাভার্থ বিজয়কুমার ও ব্রজনাথের আগ্রহ–বেঞ্চবত ভক্তির পরিমাণানুসারে, আশ্রমাঃসারে নহে—বিঘসাশী বিজয় ও ব্রজনথের ব্যবহার--বৈষ্ণবগণর মায়াপুরে গৌরহন্দরের নিত্যলীলা অনুভব—বিজয় ও ব্রজনাথের প্রত্যঙ্গ গুরুপ্রণাম, ভগবদর্শন ও তুলসী-পরি. ক্ৰমা-বাবাজী মহাশয়কে বাগানুগ। ভক্তি বিষয়ে পরিপ্রশ্ন–রপানুগ বাবাজী মহারাজের শিষ্যদ্বয়কে অধিকারী জ্ঞানে প্রথমে রাগ শব্দের তাৎপৰ্য্য কথন—ভয় ও শ্রদ্ধা বৈ ীৈ ভক্তিতে কায্যকরী, লোভই রাগাত্মিক ভক্তিতে কায্যকারক—ব্রজবাসিগণের ভাবাদি-. মাধুর্য্য-শ্রবণ-ফলে তৎপ্রাপ্তিব বাসনাই লোভোৎপত্তির লক্ষণ—রাগানুগভক্তির সাধনপ্রণালী—রাগময়ী ভক্তির সহিত বৈধভক্তির সম্বন্ধ—রাগময়ী ভক্তির শ্রেষ্ঠত্ব—কামরূপ। ও সম্বন্ধুরূপ। ভক্তির পার্থক্য—কামরূপ ও সম্বন্ধরপ ভক্তির স্বরূপ—সম্ভোগেচ্ছাময়ী ও তত্তস্তাবেচ্ছাময়ী দ্বিবিধ কামানুগ। ভক্তি—রাগানুগ সাধনভক্তির উদর প্রকার— জীবের স্ব-স্বরূপগত পঞ্চবিধ রসে কৃষ্ণসেবা-মধুররসাত্ৰিত ভক্ত সিদ্ধদেহে স্ত্রী-আকাব বিশিষ্ট—রামচন্দ্রের সৌন্দর্ঘ্যে মুগ্ধ ঋষিগণের ব্ৰঞ্চলীলায় স্ত্রীত্ব লাত—নিত্যসিদ্ধ৷ ও সাধনসিদ্ধ ভেদে ব্রজবাসিনীদিগের বিবরণ-নিত্যসিদ্ধাগণের স্বরূপশক্তিত্ব— সাধনসিদ্ধাগণের জীবশক্তিত্ব—বৈধ সেবকের দ্বারকাপুরে মহিষীত্ব লাভ-শৃঙ্গারসে কাম ও প্রেমের সূক্ষ্ম পার্থক্য—প্রাপ্লুত কাম অপ্রাকৃত কামের বিকৃতি-সম্বন্ধরণ রাগানুগ ভক্তির ব্যাখ্য—ভাবচেষ্টত মুদ্রার অর্থ-বিজয়কুমারের স্বীয় রুচি পরীক্ষণবিজয়কুমার ও ব্ৰজনাথকে বাবাজীর সিদ্ধদেহের পরিচয় প্রদান—হaিgাম কল্পিত করিতে
