৩৭২ জৈবধৰ্ম্ম [ একবিংশ করিলেন। সেই দিন হইতে প্রত্যহ গঙ্গাস্বানানন্তর গুরুচরণে প্রণাম, ভগবন্ধৰ্শন ও তুলসী-পরিক্রমণ ইত্যাদি দৈনিক নিষম করিয়া গুহাবা পালন করিতে লাগিলেন। এইরূপ প্রত্যই কিছু ন কিছু শিক্ষা কবেন। ৪৫ দিবস পরে সন্ধ্যার সময়ে উভয়ে শ্ৰীবাস-অঙ্গনে সন্ধ্যাকৃত্য সমাপ্ত কবিয়া আরাত্রিক-নামসংস্কীৰ্ত্তনের পর বৃদ্ধ বাবাজী মহাশয়কে তাহার কুটীরে বসিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন,—প্রভো, আমবা আপনার রূপায বৈধভক্তিসাধন ভালরূপে জানিতে পারিয়াছি, এখন আমাদের প্রার্থন এই যে, আপনি কৃপা করিয়া রাগামুগা-ভক্তির বিষয়টা এই নরাধমদিগকে বুঝাইয়া দেন। বাবাজী মহাশয় আনন্দের সহিত বলিলেন,—শ্ৰীগেীবাঙ্গ তোমাদিগকে অঙ্গীকার করিয়াছেন, তোমাদিগকে আদেয় কিছুই নাই , বিশেষ যত্নসহকারে শ্রবণ কর, আমি রাগামুগা-ভক্তি ব্যাখ্যা করিতেছি— যাহাকে সেন্ট পরাৎপর প্রভু যবনসঙ্গ হইতে উদ্ধার করিয়া প্রয়াগক্ষেত্রে রসতত্ত্ব শিক্ষা দিয়াছিলেন, সেই ঐরূপগোস্বামীর চরণে আমি বারবার প্রণাম করি। যাহাকে সেই করুণাময় প্রভু বিষয়গৰ্ত্ত হইতে উদ্ধার করিয়া ঐস্বরূপগোস্বামীব হস্তে সমর্পণ করতঃ সৰ্ব্বসিদ্ধি প্রদান কবিয়াছিলেন, সেই ব্রজরসভ্রমর গোস্বামী ঐরঘুনাথের চরণে আমি একাত্ত শরণাপন্ন হুইলাম । রাগামুগা-ভক্তি ব্যাখ্যা কবিতে হইলে প্রথমে রাগাত্মিক-ভক্তির স্বরূপ বর্ণন করিতে হয় । ব্ৰজনাথ। ‘রাগ’ কাহাকে বলে, পূৰ্ব্বে জানিতে ইচ্ছা করি। বাবাজী। বিষয়ীদিগের স্বাভাবিক বিষয়সংসর্গেরই আতিশষ্যক্রমে বিষয়প্রেমাকারে রাগ হয়—সৌন্যাদি-দর্শনে চন্থ বেরূপ জীৱ হইয়া থাকে, তদুপ। এস্থলে বিষয়ে ‘রঙ্গকতা থাকে ও চিত্ত্বে ‘রাগ থাকে। যখন €ौक्लक cगहे ब्रांcभग्न ५कभाज बिबग्न इम, उथम फांशtरू *ब्रां★खख्रि' बणां
