পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৪২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

こa)と জৈবধৰ্ম্ম [ দ্বাবিংশ বিনা সাধনেও অকস্মাৎ ভাব উদিত হয় ; তাঙ্গাতে এই স্থির করিতে হইবে যে, তাহার পূৰ্ব্বজন্মের স্ব-সাধন ছিল, পিয়দ্বারা ফলোদয় হয় নাই ; বিঘ্ন স্থগিত হওয়ায় সঙ্গস ফলোদয় হইল। সৰ্ব্বলোকের পক্ষে • চমৎকারকারক, সৰ্ব্বশক্তিপ্রদ যে শ্রেষ্ঠভাব সহসা উদিত হয়, তাহ৷ শ্ৰীকৃষ্ণপ্রসাদজ ভাব বলিতে হইবে। প্রক্লভভাব উদয় হইযাছে, বৈগুণ্যের স্তায় কিছু কিছু দোষ সেই ভাবুকের চরিত্রে যদিও দেখা যায়, তথাপি র্তাচার প্রতি অস্থয়া করিবে না ; কেননা, উদিতভাব পুকষ সৰ্ব্বপ্রকারে রুতার্থ। ভক্তের বৈগুণ্য অর্থাৎ পাপাচার কখনই সম্ভব নয় ; যদি কখনও সেক্টরূপ আবাব দেখা যায়, তদ্বিষযে দুষ্ট প্রকার চিন্তা করা উচিত— মঙ্গাপুরুষ-ভক্তের দৈবক্রমে একটী পাপকাৰ্য্য হইয়াছে, তাত কপনষ্ট স্থায়ি হইবে না ; অথবা পুৰ্ব্ব পাপাভাস ভাবোদয়ে বিনষ্ট হইতে কিছুকাল অতিবাহিত হইতেছে । অতিশীঘ্রই তাহা বিনষ্ট শ্লষ্টয়া যাইবে । এইরূপ মনে করিয়া ভক্তেব সামান্তদোষ দর্শন করিলে না ; সেই সেইস্থলে দোষ দর্শন করিলে নামাপরাধ হইবে । নৃসিংহপুবাণে লিপিয়াছেন— ভগবতি-চ গুরবিনন্তচেতা ভূশমলিনোইপি বিরাজতে মনুষ্য । ন হি শশকলুষচ্ছবি কদাচিৎ তিমিরপরে ভবতামুপৈতি চন্দ্রঃ ॥ অর্থাৎ যেরূপ চন্দ্র, শশাঙ্কযুক্ত হইলে ও কপনই তিমিরাবৃত হন না, তদ্রুপ ভগবান চরিতে অনন্তচেত। মানব অতিশয় মলিন হইলেও অর্থাৎ স্বত্বরাচার চন্টলেও শোভা পাষ্টতে থাকেন—এই উপদেশদ্বারা এরূপ বুঝিবে না যে, ভক্তগণ নিরস্তর পাপ করেন ; বস্তুতঃ ভক্তিনিষ্ঠা জন্মিলে পাপবাসনা থাকে না। কিন্তু যে পৰ্য্যন্ত শরীর থাকে, সে পৰ্য্যস্ত ঘটনাক্রমে কোন পাপ আসিয়া উপস্থিত হইতে পারে ; ভজনবিগ্রহ জলস্ত অগ্নির হ্যায় সেই পাপকে তৎক্ষণাৎ ভস্মসাৎ করেন এবং ভবিষ্যতে সেইরূপ পাপের আর উৎপত্তি না হয়, তদ্বিষয়ে সাবধান হন। অনন্তভক্তি উদিত