পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৪৪২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8>8 জৈবধৰ্ম্ম [ ঢতুবিংশ প্রতিবন্ধক দুষ্ট প্রকার অর্থাৎ সামান্ত ও বৃহৎ—সামান্ত প্রতিপন্ধক থাকিলে উচ্চারিত নাম ‘নামাভ্ৰাল’ হয়, কিন্তু কিছু বিলম্বে ফল দান করে ; বৃহৎ প্রতিবন্ধক থাকিলে উচ্চারিত নাম “নামাপরাধ হয়, তাহা অবিএাস্তনামোচ্চারণ ব্যতীত বিগত হয় না ।” বিজয় । এগন দেখিতেছি যে, সাধক ব্যক্তিগণের পক্ষে নামাপবাধজ্ঞান প্যতীত আর উপায় নাই। কৃপা করিম নামা রাধ গুলি বলুন। বাবাজী । নামা পরাধ * দশ প্রকার ; যথা পাদ্মে— (১) সভ্যতাং নিন্দ নামঃ পরমপবাধং বিতকুতে যতঃ প্যান্তিং যাতং কপমুসহ৩ে তদ্বিগৰ্হাম্। (২) শিবস্ত শ্রীfবঞ্চোয় তক্ত গুণনামাদি-সকাং ধিয়া ভিন্নং পশৃেং স পলু হরিনামাঙ্গিতকর । (৩) গুরোববজ্ঞা (৪) শ্রুতিশাস্ত্রনিন্দনম্ (৫) তথার্থবাদে। (৬) চরিনামি কল্পনম্ (৭) নামো বলা যন্ত চি পাপবুদ্ধিন বিদ্যতে তস্ত ঘমৈচি শুদ্ধিঃ ॥ (৮) ধৰ্ম্মত্রত ত্যাগস্থ তাদি-সৰ্ব্বশুভক্রিয়া সাম্যমপি প্রমাদঃ । (১) সাধুবর্গের নিন্দ ত্রনামের নিকট পরম অপরাধ বিস্তাব কলে ; যে সকল নামপরায়ণ সাধুগণ হইতেই জগতে কুষ্ণনামমাহাত্ম্য প্রসিদ্ধ হন, ঐনাম সেই সকল সাধুগণের নিন্দ কি প্রকাবে সঙ্গ করিবেন ? (২) এই সংসারে মঙ্গলময় ঐবিষ্ণুব নাম, রূপ, গুণ ও লীলাদিতে যে ব্যক্তি বুদ্ধিদ্বারা পরস্পব ভেদ দর্শন কবে অর্থাৎ প্রাকৃত বস্তুব স্যায় হী বিষ্ণুর নাম, রূপ, গুণ ও লীলা—নামি-ঐবিষ্ণু হইতে ভিন্ন এইরূপ মনে করে, অথবা শিবাদি দেবতাকে বিষ্ণু হইতে স্বতন্ত্র বা সমান জ্ঞান করে, তাহাব সেই হরিনাম (নামাপরাধ) নিশ্চয়ই অহিতকর ; (৩) যে ব্যক্তি নামতত্ত্ববিদ গুরুতে প্রাকৃত-বুদ্ধি, (৪) বেদ ও সাত্বতপুরাণাদির নিন্দ, (৫) হরিনাম-মাহাত্ম্যকে অতিস্তুতি, (৬) ভগবঞ্জামসকলকে কল্পিত মনে করে, সে নামাপরাধী এবং (৭) যাহার নামধলে পাপাচরণে প্রবৃত্তি হয়, বহু যম, নিয়ম, ধ্যন-ধারণাদি কৃত্রিম যোগ প্রক্রিয়াদ্বারাও তাহার নিশ্চয়ই শুদ্ধি ঘটে ন , (৮) ধৰ্ম্ম, ব্রত, ত্যাগ, হেমাদি—এই সকল প্রাকৃত শুম্ভকৰ্ম্মের সহিত অপ্রাকৃত