অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্ম ও সম্বন্ধাভিধেয়প্রয়োজন ৪২৯ সময় যে নামগ্রহণ হয়, তাহাই ‘স্তোভ একজন মুবৈষ্ণব হরিনাম উচ্চারণ কবিভেছেন, তখন একজন পাষণ্ড মাসিয়া কদৰ্য্য-মুখভঙ্গি করতঃ বলিল, “হেঁ: তোর হরিকেষ্ট সকলই করিবে”—ইহাষ্ট স্তোভের উদাহৰণ ; তাহাতেও সেই পষণ্ডেব মুক্তিপৰ্য্যন্ত লাভ হইতে পারে,—নামাক্ষরের এরূপ স্বাভাবিক বল ! বিজয় । ‘হেলন কিরূপ ? বাবাজী। অনাদরপূর্বক নামগ্রহণ ; যথা প্রভাসখণ্ডে— মধুরং মধুরমেতন্মঙ্গলং মঙ্গলানাং সকলনিগমবল্পী-সৎফলং চিৎস্বরূপম্। সকৃদপি পরিগীতং শ্রদ্ধয়া হেলয়া বা ভূ গুবর নরমাত্রং তারয়েৎ কৃষ্ণনাম ॥(১) এই শ্লোকে ‘শ্রদ্ধয়া’ অর্থে আদবপূৰ্ব্বক, হেলয়া’ অর্থাৎ অনাদরপূৰ্ব্বক ইহাই বুঝিতে হইবে। ‘নরমাত্রং তারয়েৎ' এই বাক্যদ্বারা কৃষ্ণনাম যবনদিগকেও যে মুক্তি দেন, ইহা বুঝিতে হইবে । বিজয়। হেলন কি অপরাধ নয় ? বাবাণী। ধূৰ্ত্ততার সহিত হেলন হইলে অপৰাধ ; অজ্ঞতার সহিত হেলন হইলে ‘নামাভাস’ । বিজয় । নামাভাস হইতে কি কি ফল হয় এবং কি কি ফল হইতে পারে না, তাহ আজ্ঞ করুন। বাবাজী। ভূক্তি, মুক্তি, অষ্টাদশসিদ্ধির অন্তর্গত সকল ফলই নামাভাস হইতে লাভ হয়, কৃষ্ণপ্রেমরূপ পরমপুরুষাৰ্থ নামাভাস হইতে লাভ হয় না। যদি নামাভাসী শুদ্ধভক্তের সঙ্গক্রমে মধ্যম-বৈষ্ণবপদে উন্নত হইতে পারেন, তবেই শুদ্ধভক্তি লাভ করতঃ শুদ্ধনামের ফলে প্রেম লাভ করেন । विणञ्च । eacड, अशष्ठ दएउब्र ध्षक्षदा छांग ६वक्षद-णेित्र थांब्रनभूकि মনস্থলজ
