উনত্রিংশৎ অধ্যায় রসনবিচাৱ ব্ৰজনাথ ও বিজয়ের শ্ৰীক্ষেত্রে চাতুৰ্ম্মাস্য বাসসঙ্কল্প—শাস্তবস বিগব—শান্তবসের উদ্দীপন—শান্তরসেব অনুভাব, সাত্ত্বিক ও সঞ্চারিভাব—সম ও সান্দ্র ভেদে দ্বিবিধ শাস্তিরতি—জড়ালঙ্কারে শাস্তরসবিচারাভাব—দাস্যবসবিচার-সন্ত্রম ও গেীববপ্রীতি-ভেঙ্গে দ্বিবিধ দাস্যরস-দাস্যবসের বিষয় কৃষ্ণেরস্বরূপ-চতুৰ্ব্বিধদাস—(১) অধিকৃত দাস-(২) আশ্রিতদাস—(৩) পরিষদ—(৪) অনুগ—দাসারদেব উদ্দীপন-দাস্যরসের অনুভব, সাত্ত্বিক ও ব্যভিচারিভাব—দাস্যবসের স্থায়িভাব-গৌরব প্রীতিরস-ব্যাখ্য –গোঁববপ্রীতির বিষয় শ্ৰীকৃষ্ণের স্বকাপ গোঁবব প্রীতির আশ্রয়—গৌরবপ্রীতির উদ্দীপন—গৌরব প্রীতিব অনুভব, সাত্ত্বিক ও সঞ্চারিভাব—গৌরবপ্রীতিব স্থায়িভাব-প্রের বা সখ্যরস বিচার— সৰ্যরসের অলিম্বন, উদ্দীপন, অনুভাব, সাত্ত্বিক ও ব্যভিচারিভাব—সখ্যরসের স্থায়িভাব— বিশ্রস্তু ও প্রণয় লক্ষণ । ব্ৰজনাথ ও বিজযকুমার স্থিব করিলেন আমবা শ্ৰীপুরুষোত্তমে চাতুৰ্ম্মাস্ত কাটাইব । ত্রগুকগোস্বামীর শ্ৰীমুখ হইতে সৰ্ব্বপ্রকাব রসের বিচার শ্রবণ করিয়া রসোপাসনাপদ্ধতি গ্রহণ করিব । ব্ৰজনাথের পিতামহী ক্ষেত্রে চাতুৰ্ম্মাস্তবাসের মাহাত্ম্য শ্রবণ করতঃ ব্ৰজনাগেব প্রস্তাবে স্বীকার হইলেন। সকলেই প্রাতে ও সন্ধ্যাব সময় শ্ৰীজগন্নাথ দর্শন কবেন। নরেন্দ্র স্নান ও তীর্থের যেখানে যাহা অাছে তাহা ভাল কবিয়া দেখিতে লাগিলেন । ক্রীজগন্নাথদেবের যে সময়ে যে সেবা ও বেশাদি হয়, তাহা বিশেষ ভক্তি সহকারে দর্শন করিতে লাগিলেন। ঐ গুরুগোস্বামীকে তাহদের মনের ভাব জানাইলে গোস্বামী মহারাজ আনন্দিত হইলেন। তিনি বলিলেন,— হে ব্ৰজনাথ, হে বিজয়, তোমাদের প্রতি আমার একপ্রকার বাৎসল্য এরূপ গাঢ় হইতেছে, যে তোমাদের বিচ্ছেদে আমার বিশেষ কষ্ট হইবে
