অধ্যায় ] রসবিচার 8Ե"> বসাস্তবেণ ব্যবধে তটস্থেন প্রিয়েণ বা । বিষয়াশ্রয়ভেদে চ গীশেন দ্বিষতাসহ। ইত্যাদিষু ন বৈবস্যং শৈবিণে ৫ নয়েদযুতি: ॥” (১) অবও দেখ যুধিষ্ঠিবাদিতে দাস্য ও বাৎসল্য পৃথক পৃথক্ সময়ে প্রকাশ পায় । পবল্পব শক্রপস যুগপৎ প্রকাশ পায না। আবাব অধিকঢমহাভাবে বিবদ্ধ ভাবসকলেব মিলন শুইলে বিরুদ্ধ হয় না । ক্রীরূপ আবও বলিয়ছেন,—(ভঃ ব: সিং । উঃ ৮লঃ । ৫৭) “কাপ্যচিস্ত্যমহাশক্তো মহাপুরুষশেখবে । বসাবলিসমাবেশ স্বাদায়ৈবোপজাযতে ॥” (২) ব্ৰজনাথ । আনি বিজ্ঞ বৈষ্ণবদিগেব নিকট শুনিয়াছি যে, শ্ৰীমন্মহাপ্রভু বসাভাসকে এতদুব অনাদব কবিতেন যে, তদোষাক্রান্ত কোন গীত বা পদ্ধ শ্রবণ কবিতেন না । অদ্য বসাভাসের দোষ জানিতে পাবিলাম । এখন কৃপা পূৰ্ব্বক বসাভাসেব প্রকার সকল আমাদিগকে বলুন । গোস্বামী । বস অঙ্গহীন হইলে তাহাকে বসাভাস বলা যায। উত্তম, মধ্যম ও কনিষ্ঠভেদে বসাভাসকে উপবদ, অম্বুবস ও অপরস বলা যায়। ব্ৰজনাথ । উপবস কি ? গোস্বামী । স্থায়ী, বি ভাব, অমু ভাবাদিদ্ধাবা শাস্তাদি দ্বাদশ বসই উপবস হয়। স্থাযীবৈরূপ্য, বিভাববৈরূপ্য, অমুভাববৈরূপ্য উপবসেব হেতু । (১) দুইটার মধ্যে একটর বাধ্যত্বৰূপে উপবর্ণন অর্থাৎ যুক্তিসম্বলিত বাক্যের দ্বার একেব উৎকর্ষ বর্ণনে অস্তের নিকৃষ্টত্ব নিরূপণ, স্মরণের যোগ্যতারূপে উক্তি, সাম্যৰচন, भनॉछब्र ठप्लेइ व थिब्रखएनब्र चाब्र वारुषान, cशौर्णलङ्कद्र जझ्ठि विषघ्न ७ श्राथग्न-cउन প্রভৃতি স্থলে শত্রুর রসসমূহ মিলিত হইয়া ৰৈরস্য উৎপাদন করে না। (২) কোন কোন স্থলে অচিন্ত্য মহাশক্তিযুক্ত মহাপুরুষশিরোমণিতে বিরুদ্ধ রস जबूरश्ब्र नभट्विञ जांचांगन कभ९काब्रिडांग्न अछहे श्ब्र। थारक । ○。
