“8న o জৈবধৰ্ম্ম একত্রিংশৎ কৃষ্ণই একমাত্র নায়ক তাহ। আমি সম্পূর্ণরূপে অনুভব করিয়াছি। পূৰ্ব্বে যখন আমবা বহুবিধ শাস্ত্র পড়িয়া কেবল যুক্তির মাহাত্ম্য স্বীকার করিতাম, তখন কৃষ্ণকপট গাঢ়রূপে চিস্ত করিয়াও তাহাতে দৃঢ়বিশ্বাস হইত না। কিন্তু যখন হৃদয়ে কচিমূল ভক্তি কিছুমাত্র আপনার রূপায় উদিত হইলেন, তখন হইতে আমি ভক্তিপুতচিত্তে অহরহ কৃষ্ণস্ফৰ্ত্তি লাভ করিতেছি। আমি ছাড়িলেও কৃষ্ণ আমার হৃদয় ছাড়েন না । আহা ! কত কৃপা ! আমি এখন জানিয়াছি যে,— সৰ্ব্বথৈব দুরূহোইয়মভক্তৈর্ভগবদ্রসঃ । তৎপাদস্থূজসৰ্ব্বস্বৈর্ডক্তৈরেবামুরগ্যতে ॥ ব্যতীত্য ভাবনাবস্তু যশচমৎকারভারভুঃ। হৃদিসত্ত্বোজলে বাঢং স্বদতে স রসো মতঃ ॥ —(ভঃ রঃ সিঃ । দঃ ৫ল ৭৮৭৯ ) যাতার কৃষ্ণপাদপদ্মকে সৰ্ব্বস্ব বলিয়া জানেন, সেই শুদ্ধ ভক্তগণই এ রস অনুভব কবিতে পারেন। হৃদয়ে যাহাদের ভক্তিগন্ধ নাই অর্থাৎ হৃদয় জড়োদিতভাবে পবিপূর্ণ ও স্বভাবতঃ নিজ কুসংস্কারানুরূপ তর্কপ্রিয়, র্তাহারা কখনই এ বস অনুভব করিতে পাবেন না। প্রভো, আমি অনুভব কবিয়াছি যে মানবের ভাবনা পথ অতিক্রম করিয়া কোন চমৎকাব ভাব, শুদ্ধসত্বের দ্বারা উজ্জগীকৃত হৃদয়ে উদিত হন, তাহাত রস। বস জড় জগতে নাই—চিজগতের বস্তু ; জীবকে চিৎকণ বলিয়া জৈব সত্তায় উদিত হইতে স্বীকার করেন । ভক্তিসমাধিতে সেই রস লক্ষিত হয় । শুদ্ধসত্ত্ব ও মিশ্রসত্ত্বেৰ ভেদ র্যাঙ্গার হৃদয়ে গুরুকুপায় উদয় হয়, তাহার আর সংশয় থাকে না । গোস্বামী। ভাল বিজয়, তুমি যাহা বলিলে সকলই সত্য। অনেক ংশয় দূর করিবাৰ জন্য আমি তোমার বাক্যেই একট পরমতত্ত্ব
