অধ্যায় ] মধুর রসবিচার 8ふ> স্থির কবিয়া লইব । বল দেখি, শুদ্ধ সত্ত্ব ও মিশ্রতত্ত্বে পবম্পর সম্বন্ধ কি ? , বিজয়। ঐগুকচৰণে দওবং প্রণামপুৰ্ব্বক কহিলেন,—প্রভো, আপনার কৃপায় আমি যথাসাধ্য বলিতেছি । দোষ থাকিলে কৃপা করিয়া সংশোধন করিবেন । র্যাহার অস্তিত্ব লক্ষিত হয়, তাহাই সত্তা । স্থিতিসত্তা, রূপসত্তা, গুণসত্তা ও ক্রিয়াসত্তাবিশিষ্ট বস্তুকে সত্ত্ব বলা যায়। যে সত্তা অনাদি, অনন্ত, নিত্যনূতনকপে বর্তমান, ভূতভবিষ্যৎরূপ খণ্ডকালের দ্বাবা দূষিত হন না এবং চমৎকারিতায় পরিপূর্ণ, তাহাই শুদ্ধসত্ত্ব । শুদ্ধচিৎশক্তিপ্রস্থ ত সত্তা মাত্রই শুদ্ধসত্ত্ব। চিৎশক্তির ছায়াকপা মায়ায কালেব ভূতভবিষ্যৎ বিকার আছে। সেই মায়ায় যে সকল সত্ত্ব দেখা যায়, সকলই আদিবিশিষ্ট ; সুতরাং মায়াব রজধৰ্ম্মাশ্রিত। সকলই অস্তবিশিষ্ট ; সুতরাং মায়াব তমোধৰ্ম্মাশ্রিত। এইরূপ সত্বকে মিশ্রসত্ত্ব বলি। শুদ্ধজীবও—শুদ্ধসত্ত্ব। র্তাহাব রূপ, গুণ ও ক্রিযা ও শুদ্ধসত্ত্বময় । মাযায় শুদ্ধ জীব বদ্ধ হইলে পর মায়ার রজস্তম গুণদ্বয তাহার সত্ত্বে মিশ্রিত হইয়াছে । গোস্বামী । বাবা, অতি স্বল্প সিদ্ধান্ত বলিলে । এখন বল দেখি, জীবের হৃদয় কিরূপে শুদ্ধ সত্ত্বের দ্বারা উজ্জ্বলীকৃত হয় ? বিজয। জড় জগতে বদ্ধ থাকা পৰ্য্যস্ত জীবের শুদ্ধসত্ত্ব পরিষ্কাররূপে উদিত হয় না । যে পরিমাণে উদিত হয়, সেই পরিমাণে জীবের স্বস্বরূপ লাভ হয়। কোনও জ্ঞানচেষ্টায় বা জড় কৰ্ম্মচেষ্টায় সে ফল হয় না। অঙ্গে মল লাগিয়াছে, কোন অন্ত মলদ্বারা সে মল পরিষ্কৃত হয় ? জড়কৰ্ম্ম নিজে মল, কিরূপে মল পরিষ্কার করিবে ? জ্ঞান অগ্নিস্বরূপ, মল দূষিত সত্তায় লাগাইয়া দিলে সেই সত্তা পৰ্য্যন্ত নাশ করিবে । কিরূপে মলপরিষ্কারজনিত মুখ দিতে পারে ? সুতরাং গুরু,
